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평상시의 부모 섬기기를 비롯해서 부모의 뜻이 의리에 어긋날 때 자식이 부드럽게 아뢰어 뜻을 바꾸게 하라는 것 등의 내용이다. 율곡이 생각하는 학문은 삶이다. 그 삶에 으뜸을 효라고 말하고 있다.
6) 상제장(喪制章)
상제(喪制)장에서는 상
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한마음 한뜻으로 화합하는 것, 곧 정신적으로 결합하는 것이다.
죽음을 마다않은 오롯한 선비정신 최익현
문명이란 지리적 개념이 아니라 정신적 개념이다.
위정척사에서 정은 유교적 예의문물을 의미하고, 사는 밀물처럼 밀려드는 제국주의
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이황의 교육사상 연구〉, 강선복, 연세대학교, 1992 - 국립중앙도서관 Ⅰ. 머리말 - 퇴계 이황 선생의 일생 요약과 본문으로 들어가기.
Ⅱ. 배우는 입장에서의 퇴계 이황
① 꾸준한 노력
② 독서에 힘씀
Ⅲ. 관직에 나아가서의 퇴계
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이황을 다음과 같은 표로 정리해보았다.
학자,사상가
① 고봉 기대승과의 4단 7정에 관한 논쟁을 통하여 학문적 논쟁의 모범을 보여주고, 성리학의 심성론을 크게 발전시킴
② 수양론의 실천방법을 정밀하게 규명하여 조선시대 도학의 기본틀
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이황의 위기지학이란 학습의 목적이 일차적으로 자신을 수양하여 도덕적인 인간이 되는데 중점을 두어야 하는 것을 말한다. 이는 현대를 사는 우리에게 지, 덕, 체를 고루 갖춘 도덕적 인간을 교육의 인간상으로 제시하고, 학습자의 자발적인
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