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문화의 전통을, 중국의 그 지난한 역사를 너무 만만하게 생각하는 것이다.
두 번째, 천카이커는 평이한 척 하면서 사실은 함정을 만들고 있다. 영화가 시작하면 경극 패왕별희가 시작한다. 이 두개의 시작은 영화가 끝나면서 경극 패왕별희도
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한 것들을 순진한 동심에 기탁하여서 일종의 비범한 정신세계를 창조했으며 안개가 자욱한 가운데서 누각에 달이 없는 채 나루터를 건너는 몽롱한 아름다움을 그려내고 있다. 그래서 천카이거의 패왕별희에서 창조한 청디에이는 중국영화에
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이 대거 도입되고 있는 음악과의 경우와 비교해서 답변해주기 바란다.
넷째, 후속 발전 과제에서 제시한 교과서 개발의 내용을 보면 교육과정에서는 필수 학습요소와 다양한 형태의 학습활동을 유도하기 위해 각종 참고 자료 및 작품을 제시
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이다. 다른 인물들이 개츠비의 장례식에 오지 않은 것은 어떻게 해석할 수 있을까?
영화는 책의 제목에 대한 근본적인 전제에 대한 의문을 던지며 막을 내린다. 원작을 누구보다 충실하게 재현했지만, 동시에 발칙하게 근본적인 내용에 대한
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작품의 이해를 도모할 수 있다. 예를 들면, 이 시의 내용에 대한 감상문을 쓸 수도 있으며, 때로는 그림이나 이야기, 또는 극본으로 바꾸어 표현하게 할 수 있다. 그리고 어떤 이유에서 이런 표현 행위를 택했으며, 왜 그렇게 표현했나를 각자
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작품의 낮은 질적 수준은 평범함과 독창성을 잘 조화시켜 창의적이면서도 서로 다른 정서를 가진 사람들의 공감을 얻을 수 있는 작품에 대해 연구해야 할 것이며, 한국 공연만의 색채를 바탕으로 세계 수준에 뒤떨어지지 않도록 완벽하게 준
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한 4중주』2차대전중 독일 포로수용소에서 작곡
8) U2 의 “Sunday blood Sunday\"(피의 일요일)
9) 킹스턴 트리오의 ‘Where have all flower gone(꽃들은 어디로 갔나?)’
10) 김민기의 ‘철망 앞에서’
11) 김광석의 이등병의 편지
8. 교재(악보는 ppt 참조)
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이었다. 판소리는 점차 양반들까지도 청중으로 끌어들이게 되면서 상층 문화적 요소들도 갖게 되지만, 평민 중심적인 기본적 세계관은 바뀌지 않았다고 보아야 할 것이다. 이러한 작품들을 지배하는 것은 서민층의 현실주의적 태도다. 서민
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이 지니는 사회적 의미’ 부분에서 밝힌 바가 있으니 굳이 여기서 다시언급하지 는 않겠다.
첨단과학을 달리는 시대에서 보다 과학적인 접근 방법이 왠지 문제 해결에 더 적합 할 것 같다는 인식이 우리에게 있다. 이러한 사회적 인식 가운데
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이유를 세 가지로 들 수 있는데, 그중 첫 번째는 「구운몽」의 작가가 남성이라는 것, 두 번째는 저술당시의 시대상황이 유교사회였다는 점, 그리고 마지막으로 소설의 내용면에서 찾아 볼 수 있다. 「구운몽」의 내용은 한 남성의 부귀영화
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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편이 어려워 부모님은 맞벌이를 하셨습니다. 그래서 저는 어릴때 부터 장남으로써 스스로 많은 일들을 해야했습니다. 두살어린 여동생도 돌봐야하고 집안일도 해야했습니다. 힘든생활이었지만 그것은 제가 강한 독립심을 가지게 되는 원동
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편함도 있겠고, 서울을 떠나서 다시 돌아올 수 있을까 하는 불안감이 전혀 없지는 않겠지만, 제가 원했던 일을 할 수 있다는 즐거움보다 중요한 것은 없다고 생각합니다. 특히 제 경우는 태어난 이후로 줄곧 서울에서만 살아왔기 때문에 지방
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이었지만, 중국인들이 역사적인 문제에 민감하고, 관심이 많다는 것을 알게 되면서 저는 중국 그 자체보다 중국과 우리나라, 나아가 동아시아 국가들의 국제 관계에 대해 관심을 갖게 되었습니다. 그래서 중국에서 귀국한 뒤, 조금 더 전문적
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한 가치로 선택하고 싶습니다. 지난 번 저는 기업의 인턴사원으로 근무하면서 얻게 된 경험을 통해 협력이 얼마나 중요한지를 깨닫게 되었습니다. 특히, 프로젝트 팀원으로 참여한 경험이 그 핵심을 분명하게 보여주었는데, 각자의 전문 분야
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