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교육을 어떤 방식으로 하는 것이 바람직한지 구체적인 대안을 제시함으로써, 이론에 끝나지 않고 실질적인 도덕 교육의 가능성을 보여주었다.
Ⅲ. 결 론
지금까지 본론에서 살펴본 대로 후기현대철학은 이전의 수동적 비자발적 인간이 아니
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교육연구, 한국교원대사회과학교육연구 12월호
김삼복, 1996, 피아제의 인지발달론에 대한 이론적 비평과 교육적 제안, 서울신학대 신학과 선교, 5월호 <목 차>
1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을
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인간
(2) 사회적·역사적 존재로서의 인간
(3) 규범적·합리적 존재로서의 인간
4) 종래의 과학적 인간관 비판
Ⅲ. 결론
2. 피아제(Piaget)의 인지발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본
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인간과교육 “1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. 2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하
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교육론, 서울 : 도서출판 백의
김경미(2006),『콜버그의 도덕성 발달 이론의 교육적 적용』, 중앙대학교 교육대학원 석사논문
'][
조화태, 김계현, 전용오 <인간과 교육> 방송통신대학교 출판문화원, 2012 1-1.서론
1-2.후기 현대철학적 인
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