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인간관
- 성악설
- 성선설
- 무선무악백포설
2.생물학의 인간관
- 조기출생론
- 결핍존재론
3.심리학의 인간관
- 행동주의 인간관
- 정신분석학 인간관
- 인본주의 인간관
4. 정보사회의 새로운 인간상
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론
Ⅱ. 본 론
1. 정신분석적 상담이론
1) 기본가정
2) 인간관과 주요개념
(1) 인간관
(2) 주요개념
3) 상담목표 및 상담의 원리
(1) 상담목표
(2) 상담의 원리
4) 상담의 구체적 기법
2. 인지상담이론
1) 기본가정
2) 인
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론>>. 서울: 무역경영사, 2001.
박동수 외2명. <<조직행동>>. 서울: 경세원, 2002.
박연호. <<조직행동론>>. 서울: 박영사, 2000.
박연호. <<현대인간관계론>>. 서울: 박영사, 1994.
이득기. <<교육행정과 교육경영>>.
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심리학 노 안영. 강 영선 학지사)
(출처: 알로우(1995) 인간행동과 사회 환경 나눔의 집)
( 인간행동과 사회 환경 김 윤재, 이 윤재 등 신정)
(1급 사회 복지사 대비 인간 행동과 사회 환경 나눔의 집)
(심리학개론 학지사)
(두산동아 백과사전 )
(김
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인간관
인간본성에 관한 프로이드의 관점은 결정론이다. 프로이드에 따르면 인간의 행동은 비합리적인 힘, 무의식적인 동기, 생물학적 및 본능적 충동, 생의 초기 5~6년동안의 심리성적 사상에 의하여 결정된다고 보았다. 1. A. Freud의 생
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심리학의 견해를 수용하는 자세가 필요하다고 본다.
게리 콜린스는 기독교적인 가치관과 신앙 안에서 상담 이론을 적용하려 할 때 기독교 상담을 분별하는 원리로 6가지를 제안 한다: 1. 기본 전제는 무엇인가? (하나님, 우주, 인간, 인식론, 병
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론과 인간정의
(1) 이데아론 - 실재로서의 이데아
(2) 플라톤의 인간 정의 - 육체와 영혼의 결합
2. 영혼의 의미와 이데아와의 관계
3. 영혼의 불멸성
(1) 상기설과 관련된 영혼의 불멸성
(2) 단순성과 관련된 영혼의 불멸성
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론의 윤리적 성격, 유교사상연구, 1996.
최승순, 율곡의 교학사상 연구, 율곡학회, 1995.
황금중, 율곡의 공부론과 성학집요, 한국교육사학회, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ 본론
1. 율곡의 인간중심적 교육과정이론
1) 율곡의 인간관
2) 율곡
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론」, (서울 : 재동문화사).
서울대사대교육연구소(1981), 「교육학 용어사전」, (서울 : 배영사).
이성진(1982), 인간학습의 원리, (서울 : 교육과학사).
임규혁(1996), 교육심리학, (서울 : 학지사).
임의영(1993), 스키너의 행동주의적 인간관, (서울 :
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론, 유사본질론, 양태론, 성령훼방론, 종속설 등 모든 이단들이 정죄되었다. 아을러 성자의 불완전한 인성을 주장한 아폴리나리우스도 극복하였다.
그러나 본질의 일치성이 숫자적 일치성이냐 총칭적인 일치성이냐 하는 문제와, 성자의 출생
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