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치몽(稚夢)이다. 돌이켜보면 유실몽에 지나지 않는다는 것을 피력하고 인간 자체에 대해 냉소하고 있다. 그러나 그런 모멸과 냉소 속에서도 유머를 간직하고 있으며 연민의 정을 불러일으키고 있다는 점이 손창섭 특유의 수법이다.
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인간의 원초적인 본능에 값한다. 섹스를 통해서 그는 인간 본능의 밑바닥을 훑어본다. 그리고 인간의 위선을 벗겨 내기도 한다. 「생활적」의 <그날 밤 동주는 그냥 수컷이었을 뿐이다.>와 같은 동물적 행위는 손창섭 소설의 전편에 깔려
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인간교실」을 『경향신문』에 연재.
1965년 「공포」,「이성연구」발표.
1966년 「장편(掌篇)소설집」을 『신동아』에 발표.
1968년 「환관」,「청사에 빛나리」발표.
1969년 장편「길」을 『동양출판사』에서 「손창섭대표작전집」을 『예문관
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인간교실」을 『경향신문』에 연재.
1965년 「공포」,「이성연구」발표.
1966년 「장편(掌篇)소설집」을 『신동아』에 발표.
1968년 「환관」,「청사에 빛나리」발표.
1969년 장편「길」을 『동양출판사』에서 「손창섭대표작전집」을 『예문관
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人間·時間·空間觀
(4) 人間의 死亡과 永生
(5) 基督敎에서 나타난 人間과 動物의 關係
2. 佛 敎
(1) 佛敎의 起源과 意義
(2) 佛敎敎理의 發展過程
(3) 佛敎敎理의 核心的 內容
(4) 佛敎의 實踐要目
(5) 佛敎의 根本思想의 具
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