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수 있다.
참고문헌
김시준 譯, 大學·中庸, 혜원출판사, 서울, 1988.
김경일, 한권으로 읽는 사서삼경, 대한교과서, 서울, 1997.
김학주, 大學·중용, 명문당, 서울, 1981. 1.중용의 유래
2.중용의 근본사상
3.중용에 나타난 인간의 자아실현
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인간상과 만날 수 있는 것이다. 이러한 인간상은 문학작품이 쓰여진 당시에만 해당되는 것이 아니라 현재의 사회와 인간들에게도 적용되는 것이다. 실제로 현대 인간들이 갖는 갖가지 정신적 질환 혹은 상태의 명칭의 유래를 우리는 그리스
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유래와 현대적 의의, 한국정신문화연구원, 홍익인간 이념 연구
▷ 정영훈 외(1999), 홍익인간 이념 연구, 성남 : 정신문화연구원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 홍익인간사상의 현대적 의의
1. 사회의 정화와 통합
2. 민족화합과 남북통일
3. 건강한 민족정
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인간상은 바로 우리 세대를 상징하는 모습이며, 대다수 현대인이 이와 같은 곤경에서 살아가고 있다. 더욱 끔직한 것은 이런 상황을 초래한 인간적·사회적·체계적·현대적 요인과 사건들이 아무런 거침도 뉘우침도 없이 계속 유지되어 가고
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인간상 : 六正臣像(육정신상) - 聖臣, 良臣, 貞臣, 直臣, 忠臣, 智臣
② 안향(1243~1306)
ⓐ 송의 주자학을 고려에 최초로 전했다.
ⓑ 교육의 이념을 충(忠)효(孝)예(禮)신(信)경(敬)성(誠)의 여섯 가지로 하였다.
ⓒ 교육의 이념을 주자학에 두고 면학
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