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나라 인간나라. 이원복. 두산동아 2002
- 공자가 죽어야 나라가 산다. 김경일. 바다출판사 1999
- 현대인의 유교읽기. 조남욱외 3명. 아세아문화사 1998
- 미래의 한국사회와 유교. 최근덕.
- 아시아 종교와 기독교. 이동주. 기독교문서선교회 1998
사
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인간의 비중이 줄어들거나 커지는 차이가 있을뿐 서양 철학의 기본틀은 이미 그리스시대에 완성되었다고 볼수 있다. 이원복, 신의나라 인간나라 p.70, 두산동아, 2003
플라톤은 많은 책을 남겼는데 초기의 책에서는 소크라테스와 생각을 구분하
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도 있다. 종교는 힘이 아니라 평화와 합쳐져야 한다. 그럴 때야만 인류가 평화로 공존할 수 있다. 비로소 나도 중요하고 너도 중요하다는 생각을 가질 수 있는 상태가 되는 것이다.
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나라의 군사 제갈공명은 유문을 정리한 제갈량집에서 남북조시대에 태어난 안지추가 쓴 안씨가훈, 송대에 배출된 명신들의 언행을 수록한 송명신언행록, 그리고 원왕조를 섬긴 장양호의 삼사충고가지 모두 인간학의 보고라 할만하다. 고전
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나라 인간나라. 이원복. 두산동아 2002
- 현대인의 유교읽기, 조남욱외 3명, 아세아문화사 1998
- 중국 종교와 그리스도교, 한스 큉, 1994
- 미래의 한국사회와 유교. 최근덕.
- 아시아 종교와 기독교. 이동주. 기독교문서선교회 1998
사이트
작은 생
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이와 아울러 예수님께서 말씀하신 비유의 정의가 무엇이며 하나님 나라와 관계에 대하여 살펴보았다.
하나님 나라는 성서 전체의중심주제인 동시에 예수의 말씀사역의 중심주제였다. 인간구원을 위해 활동하시는 하나님의 절대적인 왕권 통
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인간의 나라와 하나님의 나라에서 하나님의 주권이 선포되는 사건이 발생하게 된다.
이 역사적인 사건 시초에 서 있는 것이 바로 다윗이라고 할 때 삼상 19장은 중요한 의미를 지닌다. 이후 10년 동안의 고난의 전초전인 본문은 신정 왕국의 왕
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나라인가?. 도서출판 햇불. 1992. 서울.
김호용. 관주성경전서. 대한성서공회. 1991. 서울.
김문제. 십계명과 십자가. 보이스사. 1992. 서울.
신학지남. 장로회신학대학출판부. 1991. 서울.
대한예수교장로회 헌법. 대한예수교장로회 총회출판부. 1986.
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인간적이고 비민주적인 카스트 제도와 같은 한 나라의 관습을 상대적인 문화로 보아야 할 것인가 아니면 범세계적인 측면의 인간의 권리를 침해하는 행위로 볼 것인가? 현재 인도에서는 법적으로 카스트 제도가 존재하지 않지만, 현실적으로
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나라와 민족을 말살시키려고 온갖 악랄한 짓을 다한 그들입니다. 땅을 빼앗고, 나라 안의 재산을 모두 거둬가고, 그리고도 모자라 혼도 빼앗고, 민족의 순결성마저 유린했던 그들입니다. 그 비인간적인 인간 말종들이 말 그대로 빼째란 듯이
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나라는 이전에 대한팔프공업(주)로 활동했었습니다. 한 때 부채비율이 2000%를 넘길 정도로 경영이 악화되었던 회사가 현재 한솔제지에 이어 국내 2위의 백판지 생산업체로 바뀌었습니다. 저는 이러한 역경을 이겨낸 정신과 인간과 환경을 먼
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나라는 위생, 청결, 환경에 대한 소비자의 가치를 민감하게 반영하며, 제품은 물론 브랜드 자체에 신뢰와 건강한 이미지를 쌓아온 기업이라고 생각합니다. 특히 HL사업부는 인간 중심의 삶의 질 향상을 위한 혁신을 지향하며, 단순한 제품이
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학과 과학과 예술이 공존하는 나라이므로 특히, '인간'이 중요시되는 생명공학의 발전이 기대되는 나라이기 때문입니다.
또, 컴퓨터 활용능력에 있어서도 이미 능숙한 하드웨어 외에도 소프트웨어 특히, 프로그래밍을 더 배워서 저에게 필요
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나라에서 한국을 방문한 외국인들과의 만남이었습니다. 비록 영어가 서툴더라도, 그 나라의 언어를 모르더라도, 인간과 인간의 만남에서 자신감만 있다면 의사소통이 가능하다는 것을 깨달았습니다. 그 날의 경험 이후로 길을 물어오는 외국
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나라 최초, 최고의 항공사”인간의 오랜 소망은 하늘을 나는 것이었습니다. 저 역시 어린 시절 하늘을 날고 싶은 마음에 높은 곳에 올라가 날개 짓을 하며 뛰어 놀았던 기억이 있습니다. 그리고 그 마음은 하늘 위를 날아다니는 비행기에 대한
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