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자를 통해 이루어진다는 것을 보면 아직까지도 남녀 분업에 대한 가치관이 완전히 사라진 것은 아니라는 것이다.
최종적으로 인간자체에 대해 생각하게 된다. 사고와 입장 그리고 상황 속 인간의 다양한 모습을 볼 수 있다. 인간은 ‘생각하
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인간》(1963), 《개인적 체험》(1964) 등을 쓴 오에 겐자부로는 1994년도 노벨문학상을 수상하였다. 소설 《나라야마부시코[楢山節考]》(1957)로 인정을 받은 후카자와 시치로[深澤七郞]도 이색적인 신인으로 근대소설의 틀을 벗어난 형식과 주제
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깨트리지 못하는 그들. 결국 이 작품이 우리들에게 궁극적으로 의도하는 바를 나타내는 것들이 바로 이러한 것이라고 볼 수 있겠다. ‘나라야마 부시코’ 작품 내용의 의의
줄거리 및 느낀 점
작품이 의도하는 면과 그에 관한 평가
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깨트리지 못하는 그들. 결국 이 작품이 우리들에게 궁극적으로 의도하는 바를 나타내는 것들이 바로 이러한 것이라고 볼 수 있겠다. ‘나라야마 부시코’ 작품 내용의 의의
줄거리 및 느낀 점
작품이 의도하는 면과 그에 관한 평가
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, 또 하나는 어느 사회에서나 나타나는 보편적(普遍的)인 문화현상이다. 난 이것을 \"나라야마 부시코\"에 이렇게 접목(接木)시킨 것이다. 난 이제 충분히 나라야마 풍습을 그 마을 사람들의 관점에서 이해하고 있다고 확신할 수 있었다.
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인간의 삶의 현실은 복잡다단하기 때문에 단선적 시각으로는 그 전모를 파악할 수 없다는 또 다른 성찰 또한 포스트 모던한 다원주의 사회를 살아가는 오늘의 우리들에게 시사하는 바가 크다.
호손은 그의 작품들을 통해 도덕적 진실성을 밝
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