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일연의 의식과 저술의도를 정밀히 밝혀보지는 못했다. 이것은 또한 저자인 인간으로서의 일연에 대해서도 마찬가지이다. 그의 생애의 자세한 이력을 알지 못하는 형편은 남겨진 기록의 미비 때문이지만, 방증할 수 있는 자료를 두루 원용하
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고운기. 현암사 2002. 11.20)
일연의 시대상황과 삶의 궤적 (채상식. 1982)
閔泳珪, <一然의 重編曹洞五位 二卷과 그 日本重刊本>(人文科學 3132, 연세대 인문과학 연구소, 1974)
金相鉉, 三國遺事에 나타난 一然의 佛敎史觀, 韓國史硏究 20, 1978.
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고운기(1997), 일연, 한길사.
권영민(2009), 문학의 이해, 민음사.
권혁래 외(2010), 다시보는 고소설사, 보고사.
김대현(1996), 조선시대 소설사 연구, 국학자료원.
김동준 외(2010), 새 민족문학사 강좌1, 창비.
김수중(2007), 고전소설과 문학정신, 태학
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일연(김원중 옮김)(2014), 삼국유사, 민음사
고운기(2021), 삼국유사의 재구성, 역락 출판사
이종욱(2004), 건국신화, 휴머니스트 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고조선의 단군신화의 특징
2. 고구려의 주몽 신화의 특징
3. 신라의 박혁거세 신화의 특
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고운기,『일연과 삼국유사의 시대』, 월인, 2001
윤사순, 『한국 유학의 흐름과 삼국사기』, 정신문화연구원, 2001
박진태 외,『삼국유사의 종합적 연구』,박이정, 2002
일연 지음 김원중 옮김, 『삼국유사』, 을유문화서, 2002
정구복, 『삼국사기
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