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도덕교육론, 이근철,임용경, 고대혁 공저. 보경문화사. 1993
* 중학생의 학업성취에 영향을 미치는 인지 및 인성적 요인 연구. 구정순. 연세대학교 교육 대학원. 1999
* 한국인성교육의 사례분석과 유기체론적 통합인격교육. 금교영. 2004
목차
서
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인격에 관련된 개념들을 가르치도록 하고있다.
④ 메릴랜드 모든 학생들이 봉사 활동을 의무적으로 행하도록 입법화하여 시행하고 있다.
결론적으로 각 주에 따라서 도덕적 인격교육의 실행방식에 있어서 다소간의 차이가 있는 것은 사실
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교육의 재음미
리오타르, J, 유정완 외 역, 포스트모던의 조건, 서울 : 민음사, 1995
박장호·추병완공역, 인격교육론, 빽의, 1998
서강식, 도덕·윤리과 교수·학습과정, 서울 : 양서원, 2000
추병완, 도덕 교육의 이해, 백의, 1999
한국교육학회 도덕교
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론과 기독교 인간론의 비교연구한국행정사학지 제14집2336
금장태1991유교사상의 문제들서울여강 출판사
김성태1982성숙인격론서울고려대학교 출판부
김용표1996불교적 인격교육의 이념과 방법종교교육학연구 제2권3353
김윤하1990도덕교육의 인
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도덕과 교육의 성과를 기대할 수 있으며, 이렇게 되기 위해서는 교사의 확고한 도덕적 신념과 전문성, 부단한 노력을 필요로 한다.
참고문헌
◈ 목영해, 제7차 도덕과 교육과정과 인격교육론의 관련성, 교육학연구, 1999
◈ 박석주 외, 도덕과
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3. 고도의 전파성과 가해자특정의 어려움에 관한 점
제2절 도입여부에 대한 검토
1. 문제의 제기
2. 기본권충돌인지여부
가. 기본권충돌의 의의
나. 보호 혹은 제한되는 기본권
1) 인격권의 침해여부
2) 표현의 자유 침해여
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론과 모성에 대한 의구심
1. 여성이 말하는 모성
- 모성이데올로기를 여성 통제의 한 방법으로 이용.
- 여성에게만 희생적 모성을 강요하는 관습은 여성에게 억압으로 작용.
◎ 모성교육론
- 여성교육은 현명한 어머니 역할 수행을 위해 강조됨
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론
2.이론적 배경
1.태권도의 교육
2.태권도의 역사
3.태권도 수련
4.태권도 지도자
5.태권도 지도자의 자질
6.우리나라 경제
7.경기침체
8.도장경영 활성화
3.경기침체에 따른 태권도장 방안
1.지도자의 끊임없는 연구와
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교육과정 개발을 위한 연구자들의 의견 조사 연구, 한국생물교육학회지, 제33호.
17) 이춘호(2003), 생명공학자의 연구윤리 고찰, 동아대학교.
18) 도성달(2006), 거시윤리학: 과학기술시대의 새로운 윤리이론, 한국학 중앙연구원.
19) 김명진(2005),
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론회. 한국교원단체총연합회.
Adah Maurer(1974). "Corporal Punishment". American Psychologist, Aug.
Harris, R.B.(1976). Authority: A Philosophical Analysis, The University of Alabama Press.
Lieberman, M.(1956). Education as a profession. N.J.:Prentice-Hall, Inc.
Peters R.S.(1965). Ethic and Education
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교육과
(1) 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
제가 윤리교육과를 지원하게 된 동기는, 오늘날 물질주의 문명과 개인주의, 그리고 이기주의가 넘쳐나는 이 사회에서 도덕의 회복과 정신문명의 소중함을 깨우쳤기 때문입니다. 이
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인격을 계발하고 도야하는 사람이란 뜻으로 알고 있습니다. 사랑의 힘은 위대합니다. 선생님의 지극한 사랑과 보살핌을 받게 된 학생들은 자신의 능력과는 상관없이 무한히 발전할 수 있다고 생각합니다. 우리 주위에는 관심과 애정의 결핍
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전략적 구매관리, 전략경영론, 통합경영관리, 물류등을 공부하며…
6. 위의 지원서 입력란이 부족하여 쓰지 못한 사항이 있다면 적어주십시오.
적극적인 도전정신과 창의적인 사고방식으로 성실히 일하겠습니다. …
면접 기출 리스트
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론, 통합경영관리, 물류등을 공부하며 구매자재…
6. 위의 지원서 입력란이 부족하여 쓰지 못한 사항이 있다면 적어주십시오.
적극적인 도전정신과 창의적인 사고방식으로 성실히 일하겠습니다. 어떠한 일이든지…
면접 기출 리스트
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론을 통하여 '나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다.' 고 하는 제 1원리의 발견에서 비롯된다. 모든 것을 다 의심한다고 하더라도 의심하는 주체로서의 나는 존재한다는 명석하고 판명한 직접지인 것이다.
이 사유하는 '나' 의 확립으로부터
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