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평등, 나아가서 인격평등의 길을 제시하였다. 교육의 불평등은 문명사회 건설에 역기능이 되고 밝은 지혜력을 갖지 못할 것이다. 교육평등만이 인격평등의 길로 향하는 것이다.
과거에는 교육에 대한 적극적 성의와 권장이 없었고 교육제도
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대비한 조건부 불평등은 인정하지만 남성과 여성의 인권 또는 인격에 대한 불평등은 사라져야 한다. 그러한 의미에서 호주제라는 남성 중심제도의 폐지에 대해 적극 찬성하는 바이다.
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근거 -존재 자체로서의 신
Ⅴ. 토마스아퀴나스의 평등사상
Ⅵ. 토마스아퀴나스의 교육론
1. 인식론
1) 질료형상론
2) 인간의 영혼과 육체
3) 배움 : 지식의 가능태와 현실태
2. 교사론 : 인간은 타인을 가르칠 수 있는가
참고문헌
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인격의 가치는 서로 달리 평가되어서는 안 되며, 인격은 평등하게 다루어져야 한다는 인격평등의 원칙이 사회복지법에서 적용함.
6. 사회복지법과 경제법의 관계
경제법 = 사회계층간의 소득격차를 완화시키며 모든 국민들이 최소한 건강하
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인격평등의 베일에 가려진 불평등한 인간관계의 현실을 직시하고, \'현재의 생산과정으로부터 인간해방\'을 지향하는 데에 그 요체가 있다고 볼 수 있다.
_ 진쯔하이머가 발간한 저서 이외에 그의 논문과 연설을 모은 묶음집으로서는, 칸프로
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