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인권운동의 일부로 자리매김해야 할 것이다.
이러한 도전은 기업이 지배할 수 없는 ‘불가침의 인간생활 조건’을 만들어나가는 의미를 가지면, 실천적으로는 기업의 지배에 저항하기 위한 인권운동-노동운동-환경운동-녹색생명운동-소비
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문제 제기
2-1. 태아의 생명권과 낙태
2-2. 태아의 삶의 질과 낙태
3. 여성의 인권과 낙태
(1)인권으로서의 낙태권
(2)프라이버시권으로서의 낙태권
(3)평등권으로서의 낙태권
(4) 낙태규제의 자기 통합성 침해
4. 마무리
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생명공학이 펼치는 신세계가 인간이 추구해야 할 보편적 가치, 즉 생명존중, 인권존중, 인류평화에 이바지할 수 있도록 이끌어야 한다.
이것은 국가적·민족적·집단적 이기성과 독존성을 초월하여, 전 인류적 문화운동으로 전개되어 나가야
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생명을 살리기 위해 또 다른 생명(배아)을 파괴하는 행위라는 점에서 비판을 받고 있다. 연구과정과 내용상의 비윤리성과 여성인권에 대한 침해에 대한 우려의 목소리도 적지 않다. 이는 살아있는 생명과 잠재적 생명의 중요성의 양면적 측면
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인해 인권의 재구성작업이 필요하며, 이와 함께 새로운 법의 역할이 적극적으로 다시 모색해야 한다는 것이다. 여기서 덧붙여 말하고 싶은 것은 필자가 첨단생명공학에 족쇄를 채우기 위해 인권개념을 들고 나오는 것은 아니라는 점이다. “
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