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철학이 의미가 있는 것은 그의 모든 것이 그 시대가 바라는 것을 모두 함축하고 있기 때문일 것이다. ‘초인’의 경우, 서양의 ‘초인’과는 달리, 절대적 존재를 외부가 아닌 내적존재로 상정하고 있는데, 이는 인도인의 가치를 다시금 재평
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근현대철학사], 양재혁 옮김, 일월서각, 1991.10, pp.226~259.
조영명 엮음, [중국현대사의 재조명], 온누리, 1985, pp.61~74.
주책종, [5.4운동], 조병한 옮김, 광민사, 1980. 5.
쟝 세노 · 프랑소와즈 르 바르비에 · 마리 끌레르 베르제르, [中國現代史], 신영
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기울이고 있으며, 현실감이 앞 세대보다 더욱 풍부하다는 평가를 받는다. 이들 현대신유가의 주장과 이해는 현대사회에서 유교를 이해하는 하나의 전형을 구축하였다. 1. 선진시대
2. 한당대
3. 송대
4. 원명대
5. 청대
6. 근현대
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근현대와 종교문화』, 한일종교연구포럼 지음, 류병덕 등엮음, 청년사, 2001
『허드슨 강변에서 중국사를 이야기하다』(원서 : 『혁손하반담중국역사』), 레이 황(황인우), 권중달, 푸른역사, 2001.9
『현대 중국의 가족제도』, 드보라 데이비스·
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근현대 역학관계도 무시당했으며 인류 문명의 기원이자 고대 철학과 과학의 계승자인 인도도 아프리카의 그림자로 취급된 적은 없었다. 이 책은 \'가진 자, 지배자, 식민지 강국\'의 입장에서, 그리고 필사적으로 전 세계에 자신의 역사를 만
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근현대 한국 탐사』, 역사비평사, 1995
동학농민혁명기념사업회 편,『동학농민혁명과 농민군 지도부의 성격』, 서경문화사, 1997
동학농민혁명기념사업회 편,『동학농민혁명과 사회변동』, 한울, 1994
북한 사회과학원 철학연구소 편,『정다산
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철학적 고찰-구연상」, 『하이데거와 현대 철학자들』, 살림.
홍성욱, (2002),『파놉티콘-정보사회 정보감옥』, 책세상. 서론
본론-Ⅰ. 포스트모더니즘
1.포스트모더니즘의 개념 정립을
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16세기 朝鮮社會의 書院普及運動, 學生生活硏究銷補, 경상대학교, 1995
金大植, 朝鮮 書院 講學 活動과 性格, 敎育史學 硏究, 서울대학교 敎育史學會, 2001
채휘균, 조선시대 초기서원의 설립배경과 성격, 교육철학, 한국교육철학회, 2002
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철학은 더욱 발전 했을지도 모른다. 물론 그의 새로운 관점을 통해서 근대의 철학은 현대철학으로의 변화를 꾀할 수 있게 되었다고 한다. 하지만 근대의 다른 학자들처럼 고정된 성 역할에서 벗어나지 못하고 디오니소스의 이미지를 남성의
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철학을 위시한 인문과학의 중요성 역시 더욱 강조되어야 한다고 봅니다. 그래서 이러한 제 신념에 충실하기 위해, 갈수록 빠르게 발전하는 과학기술과 함께 철학이 인류 발전의 인도자 역할을 계속할 수 있도록 최선을 다해 노력하고자합니
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근현대사 과목(科目)은 한국 사람이라면 알고 있어야 한다고 생각한다. 다른 나라들과의 영토(領土)문제(問題)나 문화재(文化財) 문제가 거론(擧論)될 때 마다 제대로 역사(歷史)에 대해 아는 사람이 얼마나 될까. 그러므로 이과(理科) 문과(文
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인도라는 나라의 신비한 매력 속에 빠지게 되었습니다. 겉으로 보기에는 쉽게 이해가 되지 않는 인도인들의 삶의 양식 이면에는 심오한 철학이 숨어 있었습니다. 인도인들의 삶의 지혜에 경탄하게 되었고, 다양성이라는 가치의 중요성을 실
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인도라는 나라 속으로 빠져들게 되었습니다. 겉으로 보기에는 도무지 이해할 수 없는 인도인들의 삶의 방식 속에 수천 년을 이어온 인도인들의 지혜와 철학이 고스란히 녹아있다는 것을 알게 되었습니다.
인도인들은 언제 어디서 어떤 문제
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철학을 위시한 인문과학의 중요성 역시 더욱 강조되어야 한다고 봅니다. 그래서 이러한 제 신념에 충실하기 위해, 갈수록 빠르게 발전하는 과학기술과 함께 철학이 인류 발전의 인도자 역할을 계속할 수 있도록 최선을 다해 노력하고자합니
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