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서론
1-1. 해석의 주요점
1-2. 줄거리
2. 왜 아프리카인가?
2-1. 서구의 아프리카 침략의 역사
2-1. 인류의 기원적 공간 아프리카
3. 핵심에 들어서며
3-1. 표면과 본질의 이중구조
3-2. 냉정과 본능 사이
4. 결론
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2) 예수의 세계화 선언(신약의 세계화)
2. 지방화의 세계사적 의미
3. 세계화와 신토불이의 갈등구조 극복
1) 성경이 말하는 세계화의 신토불이
2) 세계화와 신토불이의 조화
4. 세계화 시대의 한국과 한국교회
Ⅸ. 결론
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구조의 原本論
5) 원형적 가치관: 현세주의와 인간중심주의
6) 원형적 원리론: 조화의 원리
4. 무교의 사회기능론과 구조-기능주의적 관점: 1970년대에서 1980년대까지
1) 한국 무속의 지역적 특수성에 관한 연구
2) 한국사회의 이중
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인류 진화 가계도 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 17
그림Ⅴ-3 오레오피테쿠스와 프로콘술의 골격구조 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 20
그림Ⅴ-4 오스트랄로피테쿠스 아프리카누스와 로부스투스의 두개골 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 24
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. 명사가 실체를 가지고 있는 반면 동사는 실체를 갖고 있지 않다는 것을 토대로 품사간의 차이를 설명
. 사변적 문법가들은 Latin어를 주로 연구했지만, 모든 언어가 본질에 있어서는 같고 다만 표면적인 특징에서 다르다고 보았다.
역사
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이중유출(발원)에 대한 예비지식..... 37
4. 필리오케 논쟁.......................................... 39
5. 필리오케(Filioque)에 대한 평가와 의의.......... 42
Ⅵ. 동방교회와 서방교회의 성령발출의
이해의 차이점................................. 44
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인류학』,서울: 이레서원,2001. P.21.
3.문화와 문화적음
(1)문화란 무엇인가?
문화(colture)를 일컬어 사무엘 헌팅톤 (Samuel Huntington)은 특정집단의 기본신념, 가치, 태도, 인식, 가설, 종교, 언어를 카리킨다고 하면서 , 문명 (civilization)이란 사람들이
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본문 문체의 이중성
2) 현학적인 문체
3) 서술형의 문장
4) 단문형 문장
2 날개의 표현기법
1) 줄표를 자주 사용한다.
2) 한 단어를 반복해서 사용한다.
3) 부정어법을 자주 사용한다.
4) 자동기술법
Ⅴ 프롤로그 분석
Ⅵ 결론
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