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진화가 아닌 인위적인 진화로 말이다.
이 이야기에 대해 하나 소개할 작품이 있다. 만화 ‘ 만화, 카즈시 하기와라, [바스타드], 대원씨아이, 2000
바스타드’ 이다.
이 만화의 줄거리는 판타지세계로 시작하지만 후에 알고 보니 현세의 인류가
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세계의 시작점인 ‘반시’에서만큼은 분명 과거와의 단절과 소위 말하는 포스트모더니즘적 요소를 발견할 수 있었다. 이 논문은 변화무쌍하게 진화하고 발전하는 니까노르 빠라의 시세계에 있어 시작점만을 확실하게 찍어 둔 것이라고 할
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유적답사기 (中,下),
③ 김의정, 다도와선그리고시, 하늘숲, 2005년
④ 현영조, 한국전통차문화공간에 관한 사적 고찰, 한국차학회, 2000년
⑤ 이기윤, 다도, 도서출판대원사, 2000년
참고 사이트
① http://dado/korea.pwc.ac.kr 한국다도
② http://tdaschool.o
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세계를 제패하는날), M&B, 2000
임은모, 모바일콘덴츠 게임개발론, 진한도서, 2001
노베타 유타카, 모바일 커머스, 대청미디어, 2001
아라이 히사시, 2010년 모바일 진화론, M&B, 2000
더글라스 레이모토, M-커머스 마케팅 혁명, 물푸레, 2001
강룡, Mobile pr
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인류학개론 서울: 서울대학교출판부, 1986 제1장 서 론
제2장 보훈문화에 대한 이론적 배경
제1절 보훈문화의 개념
제2절 보훈문화의 기능
제3절 보훈문화 확산의 필요성
제3장 주요 선진국의 보훈문화
제1절 미국의 보훈문
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