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인문학적 배경을 배우고 나니, ‘틀’을 깨기보다는 ‘이해’가 더욱 중요하다는 것을 느끼게 되었다. 배추 하나도, 우리는 서양 사람들에게 양배추라고 하는 반면, 그들은 중국배추라고 한다. 관점에 따라 같은 물건도 달리 해석한다. 이건
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사객 등을 한 권의 책에 녹여내려 애쓴 흔적이 곳곳에서 느껴졌다.
저자는 날씨와 각도, 빛 등 다양한 요소를 고려해 사진 속에 담은 다양한 건축물들을 소개했다. 건축 사진 한 장만으로도 건축물에 관한 긴 텍스트를 압축하여 표현할 수 있
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인문학 서적을 통해 만날 수 있으며, 이것이 인문학의 바다를 헤엄쳐야 하는 이유라고 주장한다. 개인적으로는 저자의 이러한 생각이 단지 현재의 각박한 환경에서 살아남기 위해 인문학을 ‘이용’하라는, 인문학을 다소 도구적인 성격으로
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2권에서 4권으로 늘리는 건 비양심적이고 비인간적이다. 만약 100권 목표라면 한 달 6권 독파 목표인 셈이다. 왜 매번 실패하는지 이제 알 것 같다. 양에 집착하다보니 목표도 실패하고, 그나마 읽는 독서도 겉핥기식이다. 스마트폰 읽기에 익숙
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순 없다. 이게 무한의 모순이자 무한의 증명이다.
무한의 존재를 인식하고 느끼지만 그 존재를 결코 증명할 수는 없다. 유한을 증명함으로써 반대해석상 무한이라고 생각할 뿐이다. 이런 점에서 무한은 신을 닮았다. 신의 존재를 믿지만 신의
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