|
창조 서사의 인문학적 해석
<원령공주>에 나타난 신화적 요소
서론
대륙별 애니메이션, 작품 선정이유
대륙별 애니메이션
≪ 지 도 ≫
대륙별 애니메이션
≪ 그 림 ≫
【인도】
【<하누만>】
【줄
|
|
|
신화적 원동력을 끌어내는 데 효과적인 상징이 되었다. 그런 면에서 지난 월드컵은 다시금 신화의 중요성을 일깨워준 계기가 된 셈이다. 그것도 한국 신화의 중요성을 말이다. 이 책은 우리 신화의 우수성을 누구보다 믿는 작가 조성기가 모
|
|
|
신화와 민족주의
3. 한국사에서 민족의 기원
- 12․3세기 농민 항쟁 Ⅰ -
- 12․13세기 농민항쟁 Ⅱ -
-도적의 사회사-
-조선 전기 농민층의 사회경제적 처지와 저항-
-홍경래난․ 1862․1894년 농민전쟁 -나라를 구하고 우리
|
|
|
모노크로닉한 시간 문화는 인간의 생물학적 리듬이나 창조적인 욕구에 내재하는 것이 아니라고 한다. 이에 반해 폴리크로닉한 시간 문화는 사람 지향적이다. 하지만 지금의 세계는 일, 스케줄, 절차를 중요시하고, 여성을 소외시키는 모노크
|
|
|
신화의 역사적 이해〉,《한신인문학연구》, 한신대학교 한신인문학연구소, 2001
윤명철,〈壇君神話에 對한 構造的 分析 : 神話素 分析을 中心으로〉, 成均館大學校, 1984
이기백,《檀君神話論集》, 새문사, 1988
이형구,《단군과 고조선》, 살
|
|
 |
신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
梅月堂集, 梅月堂 集解題(崔珍源, 成均館大學校 大東文化硏究院, 1973),
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시
|
|
|
신화를 기술한 극본들을 찾아내 새로운 시각에서 재구성한 연극이 인기를 끌고 있고, 그리스 신화에서 모티브를 따서 만든 영화들이 점차 늘어나고 있다는 점은 이러한 현상의 단편적인 예이다. 또한 최근 인문학의 재조명이 이루어지면서
|
|
|
신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
梅月堂集, 梅月堂 集解題(崔珍源, 成均館大學校 大東文化硏究院, 1973),
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
설중한. 金鰲
|
|
|
신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
李丙燾. 韓國儒學史略, 亞細亞文化社, 1986,
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
설중한. 金鰲新話硏究 高麗大學校民族文
|
|
|
인문과학연구소 인문과학연구, 1991
리가원. 허경진,『금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』,
|
|
 |
4. 최근 인상 깊게 읽었던 인문학 서적과 경제·경영 관련 서적 각 1권씩을 소개하고 그 책을 선택한 이유와 책에 대한 본인의 생각을 기술해 주세요. [6000 Bytes 이내]
여권의 옹호 - 메리 울스턴 크래프트
소비의 사회 - 장 보드리야르
|
|
메뉴펼치기
