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파시즘의 대중심리, 그린비, 2006.
Robert. O. Paxton, 손명희ㆍ최희영 옮김, 파시즘, 교양인, 2006.
Kevin Passmore, 강유원 옮김, 파시즘, 뿌리와 이파리, 2007.
George. L. Mosse, 임지현ㆍ김지혜 옮김, 대중의 국민화, 소나무, 2008.
고유경, 문화비판으로서의 반
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인민들을 이끌어 중국을 하나의 독립된 자유·민주·통일국가로 건설해야 한다.고 주장했다.
일본이 항복하자 이제 중국에서는 국민당과 공산당간의 최후의 한판이 남아 있었다. 평화협상도 진행되었지만 실제로는 양쪽다 평화에는 관심이
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전선론 체계와 구사실태”, 『북한학보 제31집』, 2006.
<외국어 문헌>
金大虎, 『核工場 の 眞實』, 日本 東京, 德問書店, 2003.
Cheong, Seong-Chang, “Kim Jong-il’s Military-first Politics: The Existing Conditions and the Essence”, Vantage Point, Vol.24, No.8, 2001.
Cumi
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대두되고 있지만 여전히 북한은 자본주의에 대한 경계를 늦추지 않고 있다. 모든 경제정책의 기본은 사회주의 체제가 손상되지 않는 선에서 이루어 질 것이다.
북한은 4월 5일부터 최고인민회의 제 10기 4차 회의
2000년 4월4∼7일간 평양에서
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인민 대중이 늘 쓰는 알기 쉬운 말을 기초로 해야 한다는 논리이다. 박광현, 「남북한 언어통합 교육 방안 연구: 문화이해지 활용 사례를 중심으로」, 서울: 서울교육대학원, 2003
1. 남한의 언어관
언어를 어떻게 보는 관점을 언어관이라 한다.
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