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0. 포스트모더니즘
神이 죽은 시대 – 인간만 남다
실존주의, 구조주의, 분석철학 – 인간과 그 주변에 대한 탐구
휴머니즘 – “인간은 위대하다”
부분 색 보정 기법!
이미지의 ‘형태’나 ‘색’ 자체를 제한해 색을 보정하는
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이 우리의 인생을, 우리의 이 아름다운 나라의 미래를 밝게 해줄 것이다. 영화속의 귀도처럼 밝은 모습으로 나의 이웃과 친구들을 사랑하면서 살아간다면 삶이 좀 더 아름다워 질 것이 분명하다. 판도라의 상자에 남아있던 '희망'이라는 녀석
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장발장은 말한다. 사랑은 위대하다. 사랑이 있기에 사랑하는 이를 떠나 보낸 후에도 그 모든 슬픔을 받아들일 수 있고 나에게 총을 겨누었던 이를 용서할 수 있게 하는 것이다. 난 오늘도 귀로를 그리고 그의 인생을 다시금 생각해 본다..
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인생을 아름다운지 다시 한 번 생각하고 정리를 통해 우리에게 주어진 삶이 얼마나 감사한지를 느껴야 할 것이다. 세상을 향한 세 번의 외침
첫 번째, 이름은 꼭 필요한가.
두 번째, 스마트폰(사이버폰) 이대로 좋은가.
세 번째, 스펙만
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그 행위가 도덕적인지 비도덕적인지를 판단할 때에는 오직 그 행위 자체만을 볼 것이 아니라 앞뒤 상황을 꼭 살펴볼 필요가 있다고 생각한다. 반드시 그 행위의 원인과 과정, 그리고 행위의 결과까지를 모두 살펴본 후 도덕적 행위인지 비도
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비평, 1999.
______, 자기 의식과 존재 사유, 한길사, 1998.
김윤식, 염상섭의 소설 구조, 염상섭(김윤식 편) 문학과지성사, 1987.
김인환, 상상력과 원근법, 문학과지성사, 1993.
김현, 염상섭과 발자크, 염상섭(김윤식 편),문학과지성사, 1987.
루카치, 소
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비평연구회, 『염상섭 문학의 재조명』, 새미, 1998.
김재용, 『염상섭과 민족의식』, 문학과 사상연구회, 1998.
강인수, 『염상섭과 자연주의』,고려원, 1991.
정요섭, 『한국여성운동사』, 일조각, 1978.
김우종외, 『한국현대문학사』, 현대문학
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비평학회 : 『김동인 문학의 재조명』 새미, 2001.
이문구 : 『김동인 소설의 미의식 연구』 경인문화사, 1995.
金恩典 : 「東仁文學과 耽美主義」, 서울대출판부, 1976.
任軒永 : 『唯美主義의 顚末』, 범우사, 1974.
千二斗 : 『韓國現代小說論』,
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비평해선 안 된다. 인간이 인간으로 살아가고자 한다면, 인간이라면 누구나 가져야할 기본적인 태도를 습득해야할 것이며, 이것은 시대가 변해도 큰 틀이 변하지 않는 것이다. 조선의 유학자들이 목숨보다 소중히 여겼던 義理를 그대로 현대
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비평해선 안 된다. 인간이 인간으로 살아가고자 한다면, 인간이라면 누구나 가져야할 기본적인 태도를 습득해야할 것이며, 이것은 시대가 변해도 큰 틀이 변하지 않는 것이다. 조선의 유학자들이 목숨보다 소중히 여겼던 義理를 그대로 현대
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인생은 아름다워.”, 천재 음악가 모차르트의 일생을 그린 “아마데우스”는 재능을 가진 자가 보여주는 횡포와 그로 인해 못 가진 자로서 살리에르가 느끼는 열등의식과 패배감은 인생은 한 단면을 느끼게 해주었습니다. 특히 보통사람의
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인생관 : 일곱 번 넘어져도 일어나라.
3. 포부: 모든 사람이 아름다워질 때까지
[KOTRA 통상무역부서 (국제무역부서) - 바람과 함께 배를 타다]
1. 학교 생활 - 르네상스 시대, 셰익스피어를 사랑하다
2. 경력사항 - 쪽배를 강물에 띄우다
3. 입
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성장에 어떤 도움을 주었는지 기술
“한 달에 2번 장애인시설 봉사활동, 꽃보다 아름다워”
6. 입사 후 포부/계획 - 경찰공무원으로서 포부와 각오에 대하여 간단명료하게 기술
“지역의 치안은 내가 지키겠다! 신입 경찰 발로 뛰겠소”
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비평적인 내용과 인물 묘사: 작품은 다소 비평적인 내용과 인물 묘사를 포함하고 있습니다. 이는 독자들 중 일부에게는 부정적인 반응을 일으킬 수 있으며, 작품의 인식과 수용에 영향을 미칠 수 있습니다.
기회(Opportunities):현대 사회의 문제
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비평사에서 출간한 잡지‘역사비평’을 읽고, 주제를 정해 토론하는 활동을 하며 역사에 관한 안목을 길렀습니다. 그 결실로 학교에서 주관하는 논문 발표대회에 ‘동아시아 국가들의 역사적 특징으로 기인한 국민성’이라는 주제로 참가하
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