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선교사. 예수회의 동양 순찰사로 1579년부터 1598년까지 일본에 3회 방문했다. 오토모 소린등 九州의 유지들을 개종 시켰으며, 활자 인쇄기를 도입하여 기리시탄판을 출판함.
가 일본선교에 대단히 공을 들인 것으로 전해지고 있다. 이들이 세운
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사』, p.105; 김종건,『예수회의 동방 선교와 적응주의 선교 전략의 성립』(대구사학회, 2011), pp.11-12에서 재인용.
1550년 12월 말, 사비에르는 일본의 천황을 대면하여 선교 허락을 받으려고 했지만, 본인의 남루한 외모 때문에 대면하지 못했다.
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학생들을 일본교회의 일꾼으로 파송하는 일을 하고 있다. 구 선교사가 조 목사를 처음 만난 것은 오사카에서 뉴라이프 단기선교를 준비 할 때였다. 오랫동안 헤어져 있다 가 우연히 현재 후쿠오카에서 같이 일하고 있는 김남인 간사의 연락으
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렇지만 이러한 잘못된 생각이야 말로 일본 선교의 길을 잘못 된 길을 가게 한 하나의 예이다. 물론 자유주의 진영들이 과거에 일본의 정치세력과 맞물려 천황사상을 인정한 것은 잘못된 사안이지만 현재의 시선에서 바라보았을 때 일찍이 성
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가지 사탄의 시험을 보면 그 의미를 알수있다. 일본선교가 왜 중요한가를 알수 있다.
사탄은 오늘도 일본을 향해 유혹을 한다. \"나를 섬겨라 나에게 절하라. 천하의 모든것을 너에게 주겠다.\" 일본이 아시아를 세계를 경제로 장확하면 미래
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