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상인”으로써의 책임의식과 고객에게 다가가려는 능동적인 태도가 절실히 필요한 때이다.
우리는 고객이 있어야만 상인이 있다고 생각하는 일본상인의 정신을 객관적인 시각으로 수용하여 더 낳은 우리의 경제문화를 만들어야만 계속적인
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상인\"으로써의 책임의식과 고객에게 다가가려는 능동적인 태도가 절실히 필요한 때이다.
우리는 고객이 있어야만 상인이 있다고 생각하는 일본상인의 정신을 객관적인 시각으로 수용하여 더 낳은 우리의 경제문화를 만들어야만 계속적인
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본 기업인의 인터뷰 조사 결과, 일본의 기업문화는 현재 크게 바뀌지 않았으며, 기존의 기업문화 요소인 종신고용, 품의제, 네마와시의 의사결정방식은 여전히 유지되고 있다고 볼 수 있다. 종신고용은 제도적으로 여러 가지 인사개현을 통해
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문화의 시스템론적 解釋\", 「天池」, 1994.
李斗萬, \"중국인의 민족성을 통해본 중국인의 의식구조\" 「아세아 문화사」, 1997.
林語堂(신해진 옮김), \"중국, 중국인\", 「도서출판 장락」, 1995.
중국사회출판사, 중국민정부 編著, (김하림 옮김), \
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Ⅶ. 스페인 카탈로니아축제
Ⅷ. 스위스 젝세로이텐축제
Ⅸ. 체코 맥주축제
Ⅹ. 일본 소난히라츠카하타바타축제
?. 일본 벚꽃축제
?. 일본 하카타돈타쿠축제
1. 위치
2. 시기
3. 유래
4. 특징
ⅩⅢ. 대만 지롱축제
참고문헌
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장보고이다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 신라의 국제무역의 발달
1. 신라의 해상운수
2. 신라하대의 공무역
Ⅲ. 장보고의 해상무역활동
1. 이슬람과의 무역
2. 당과의 무역
3. 일본과의 무역
Ⅳ. 맺음말
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문화
2. 포스코(Posco)의 조직문화
2.1 포스코(포항제철)의 창업
2.2 포스코 정신의 형성
2.3 포스코 조직문화의 오늘
2.4 포스코와 기업혁신
2.5 미래를 향해가는 포스코
3. 맥도널드(McDonald's)의 조직문화
3.1 7S를 통해 본
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문화연구원 편, 일본의 요괴 문화, 3판, 한누리미디어, 2006.
최인학, 韓國의 도깨비와 日本의 바께모노(化物), 명지어문학, 11, 명지어문학회, 1979.
최지희, 한일 전래동화의 요괴담 비교연구, 울산대학교 교육대학원, 2004.
한국정신문화연구원,
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본 연구와 연계하여 한국인의 한국음식 및 한식당에 대한 만족도가 외국인에 비해 낮은 결과 값을 나타내는 것과 관련하여 다양한 심리적 변수를 활용하여 분석할 필요성이 있으며, 외국인의 한국음식 및 한식당에 대한 만족도만이 아니라
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정신을 쌓는다면 정치적, 문화적 이득 또한 증대될 수 있을 것이다. 문화적인 면을 보더라도 한국, 중국, 일본은 아시아 여러 국가 중 가장 동질된 문화권을 형성해왔기 때문에 경제통합으로 인한 교류증대로 공동체 의식을 공유할 수 있을 것
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활동]
D. 해외/국제 경험 (언제, 무엇 때문에, 각각의 경험으로 얻은 것이 있다면)
[다양한 교류를 통해 쌓아온 국제적 감각!]
E. KLM 승무원으로 채용된다면 나의 비젼
[작은 차이가 만드는 큰 변화! KLM과 함께 만들어 가고 싶습니다!]
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본지식을 바탕으로 다양한 국가들의 화학 및 약학의 지식을 공부해 더 나은 대웅 그룹을 만들고 싶습니다. 나아가서는 국내에서 실시되고 있는 무장애 놀이터, 니코프리스쿨 등 국내 사회 공헌뿐만 아니라 전 세계적인 공헌에 힘 쓸 수 있게
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문화와 언어를 접할 수 있는 기회가 되었고 대학원 진학 후 공예론을 통해 공예가 가지는 사회적 역할과 책임 그리고 작품세계관을 정립해 왔으며 현재까지 조선백자를 중심으로 생활도자를 학습하고 있습니다. 이후 생활디자인전공에서 학
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일본에서는 개인주의적 성향이 발달해 자기가 먹은 음식은 본인이 직접 계산한다고 하는 것이었습니다. 처음에는 일본사람들이 우리를 무시하는 것이 아닌가라는 오해를 하게 되어 기분이 썩 좋지 않았었는데, 그들의 문화를 알 게 된 후에
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일본 여행에서는 일본 사람들에 대한 선입견을 어느 정도 해소하게 해준 소중한 경험이었습니다. 이러한 해외 경험은 폭넓은 시야뿐만이 아니라 독립심과 도전정신을 길러 주었습니다. 그리고 대학 입학 때부터 교회 대학부를 통해 경기도
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