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었다.과거 센다이 다나바타마츠리는 소박하고 온화한 민속행사였으며 추석을 앞두고 조상과 논의 신을 염원하는 행사이기도 했다.그것이 전승되어 현재에는 일본을 대표하는 다나바타마츠리 가 되었다.센다이 다나바타마츠리는 매년 8월 6
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일본과 우리나라의 가장 큰 차이는 일본의 칠석은 양력 7월 7일인데, 우리나라의 칠석은 음력 7월 7일이라는 점이다.
참고문헌
김용덕(1988), 칠월의 세시풍속, 통일한국
김명자, 세시풍속의 연구, 한국민속연구사
이강로(2000), 세시풍속과 민속
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일본에서도 \'떡국\'을 먹어야만 한 살 나이를 더 먹는다는 의미를 가지고 있다.
참고문헌
* 강무학, 한국세시풍속기, 서울: 집문당, 1987
* 김동욱, 한국민속학, 새문사, 1998
* 노성환, 젓가락 사이로 본 일본 문화, 교보문고
* 임영정, 한국의 전통
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세시풍속의 연구, 한국민속연구사
* 김성기 저자, 한국의 전통문화
* 김형인 외 12인(2003), 공동집필, 미국학, 살림
* 국립국어연구원(2002), 우리 문화 길라잡이, 학고재
* 오미선·고이시 토시오(1999), 일본 문화의 이해, 보고사
* 장정룡(1994), 세시
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세시풍속, 서울: 국립민속박물관, 1997
김동인 외 4명, 한국민속학, 새문사, 1988
박순애, 일본의 문화와 사회, 시사일본어사
박성석, 현대 사회의 세시 풍속에 살아남은 전통성의 변모 양상, 경남: 경상 대학교 경남문화연구소, 1999
임영상, 종교
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