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일본문화 키워드 305>, 제이엔씨, 2002
니토베 이나조, <일본인들의 무사도 정신>, 학문사, 2002
<참고사이트>
http://www.naeil.com/weeklynaeil/naeil/news/320/32046.htm
http://br1125.new21.org/document/j-samurai.htm
http://patroller.hihome.com/page-11.html
주간내일신문(
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일본의 정치외교사에 적용하여 보면, 보다 상위의 전체자에게 순종하고 헌신하는 봉공(奉公)의 도덕정신을 강조하는 일본식 사유방식이 자칫 현실정치공간에서 맹목적으로 강조되면 어느 순간 전체주의적 논리로 둔갑하여 얼마나 무섭게 개
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일본이 보여주었던 많은 미덕들은 과거 일본인의 이상적인 인간형으로 생각했던 무사의 그것과 다를 바 없다.
지금까지 무사도에 대한 역사적 배경과 내용을 살펴보았다. 이웃나라 일본을 10세기 간 지배한 사무라이. 그리고 그들의 정신이
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일본의 문화는 과거와 이어진 현재만이 있을 뿐이다. 그리고 그 기축은 ‘일본정신’이라는 변하지 않는 가치로 구성되어 있다. 따라서 문화의 주체적이고 일본적인 발달이 가능했다고 본다.
이에 반해 위에서 본 것처럼 우리의 문화는 일그
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일본의 정신대 문제에 대한 입장과 한일 관계
1. 서론
2. 본론
(1) '군위안부'는 왜 발생했는가?
(2) '군위안부'는 어떻게 동원했는가?
(3) 해방 후 '군위안부' 문제는 무엇인가
(4) 한국 정부의 입장
(5) 일본 정부의 대응
(6) 국제 사
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