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종교적 색채를 띄고 있다고 생각할 수도 있다.
하지만 다른 시각에서 바라본 일본의 종교는 여러 가지 종교가 일상생활에서 활용되며 유기적으로 공존하는 형태의 종교라고도 할 수 있다. 잠깐 시사적인 문제로 넘어가서, 요즘 아프간에서
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일본문화, 교보문고, 1997
박규태, 아마테라스에서 모노노케 히메까지, 책세상, 2001
무라카즈 시게요시, 일본의 종교, 예전사, 1989
최용덕, 일본기독교의 양심선언, 본문과현장사이, 2000
아마도시마로, 일본인은 왜 종교가 없다고 말하는가, 예문
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일본은 왜 종교가 없다고 말하는가, 예문서원
▷ 유동식(1979), 한국종교와 기독교, 서울 : 대한기독교학회
▷ 임희완(1993), 영국혁명과 종교적 급진사상, 새누리
▷ 헨리에타 맥컬, 임웅 옮김(1999), 메소포타미아 신화, 범우사 Ⅰ. 한국의 종
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일본인은 왜 대다수가 無宗敎인가?’ 라는 명제에서 출발해, 일본 안에서 아직도 생활의 일부로 숨 쉬고 있는 신도는 어떻게 종교가 아닌 관습이나 풍습으로 변했으며, 종교를 관습이나 풍습으로 규정하는 일본인들의 사고방식은 어떤 것에
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종교적 시각에서 바라본, 혹은 일반적으로 우리가 생각하는 종교의 개념과는 다소 차이가 나는 그들 종교에 대해 무조건 비판적이고 배타적인 시선을 보내는 것은 아닌지..
물론 일본의 종교관이 이러저러한 종교를 다 섭렵하는 어찌 보면
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