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이해하고 있다(Bellah, 1975).
이와 같이 기독교와 이슬람교가 지니고 있는 일반적인 성향이 세계주의와 정체성이 결합된 모델일 수 있으나, 종교적 배타성이 강한 이슬람 원리주의와 개신교 근본주의가 보여주고 있는 태도는 지역주의와 공동
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종교-이슬람교, 유대교, 기독교- 비교연구, 지중해지역연구 제 4권 제1호 (2002.2 93-144)
유대인 이야기. 최명덕, 두란노, 1997
인터넷 야후, 네이버 백과사전. 검색어 유대교 1. 유대인에 대한 편견
2. 유대교 교리에 대한 이해
1) 유대교의 어
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종교에 대한 애착심과 믿음의 정도를 알 수 있었고, 이슬람은 이해하기 어렵고 복잡한 종교라는 편견을 떨칠 수 있었다. 어릴 때 보아왔던 기독교, 불교와 마찬가지로 이슬람대구센터는 한 예배당이었고, 그곳에는 자신의 종교를 사랑하는 신
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종교이며 오늘날에는 서양을 비롯한 전 세계에 보급되고 있다.
【참고문헌】
안신류성민, 『세계의 종교』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2014. pp. 3-15(제1강), pp. 77-93(제5강). pp. 145-163(제8강). Ⅰ. 제1강 세계 종교 이해의 방법 요약
Ⅱ.
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진화론종교
진화론이란? 우주와 생명의 기원 문제를 밝히는데 있어서, 모든 것이 목적이나 계획도 없이, 긴 시간적 확률 속에서 우연히 만들어졌다고 주장하는 하나의 이론입니다. 그러나 가설에 불과하며, 과학적인 법칙이 아니다. 교과서
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기독교인에 대한 언급
Ⅲ. 이슬람과 기독교
1. 계시
2. 예수 그리스도
3. 기독교인
Ⅳ. 이슬람을 향한 복음전도
1. 복음 전도를 위한 준비
(1) 무슬림과 관계를 열고 친해지기
(2) 이슬람의 문화 이해를 통한 접촉시도
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이해…………………………………………
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1. 지역자립체제
2. 계층구조
3. 주체사상
북한선교…………………………………………
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1. 현재의 북한 선교
2. 미래의 북한선교
결론
……………………………………………………
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참
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기독교교육}. 1985.
-학위논문-
이 은미. [중학생들의 노인에 대한 태도와 이미지에 관한 연구]. 연세대:석사논문, 1990.
신 귀연. [아동과 청소년이 지각한 노인 이미지]. 국민대:석사논문, 1995.
김 영수. [청소년들의 노인에 대한 지식과 태도]. 대
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종교다원주의와 구원」. 서울: 대한기독교서회, 1997.
김승철, 「종교 다원주의와 기독교Ⅱ」. 서울: 도서출판 나단, 1993.
이태웅, 「선교와 종교다원주의」. 서울: 한국해외선교회출판부, 1997.
전호진, 「종교 다원주의와 타종교 선교전략」. 서
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이해』. 서울: 성서연구사, 1992.
이원규, “종교사회학적 관점에서 본 한국사회와 근본주의,” 『宗敎硏究』 제28호, 2002.
H. Cox, The Secular City, 구덕관 역, 『세속도시』 서울: 대한기독교서회, 2005.
Peter L. Berger, 이양구 역, 『종교와 사회』 서울:
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기독교 신앙인들뿐만 아니라 다양한 관심을 가진 사람들에게도 신약성서와 예수의 가르침에 대한 깊은 이해와 영감을 줄 것으로 기대됩니다.
□ 연구의 현실적 가능성과 한계
물론 이 연구는 신학적이고 종교적인 주제를 다루기 때문에 일부
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종교적 전통과 신학적 사상을 공부하면서, 신학이 인간의 존재와 삶의 의미를 탐구하는 데 중요한 역할을 한다는 사실을 깨달았습니다. 특히, 기독교 신학과 사회적 맥락 간의 관계를 이해하고, 이를 통해 사람들의 삶에 실질적인 변화를 이
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이해를 높이고자 합니다. 성경은 기독교 신학의 기초이며, 이를 깊이 있게 이해하는 것이 신학 연구의 출발점이라고 생각합니다. 저는 구체적으로 히브리어와 헬라어를 학습하여 원문 성경을 읽고 해석하는 능력을 키우고, 이를 바탕으로 구
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종교철학, 종교관은 무엇인가? 간호철학 철학이라는 것은 본래적인 개념과 의미를 파악하는 과정이라고 생각합니다. 또한 하나의 개념이 아니라 개개인마다 다르다고 생각합니다. 저의 간호철학을 하나로 압축시키면 사랑을 나누는 것이라
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이해할 수 있는 기회를 가질 수 있었습니다.
8 종교관
현재는 무교이지만 대부분의 종교에 대해 열린 태도를 갖고 있습니다. 특히, 제가 삶에서 중요하게 생각하는 가치인 봉사와 소통은 연세대학교의 기독교 정신과도 일치한다고 생각해, 기
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