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론회”가 열려 일본 내에서 아주 유명해졌다. 시민들이 지켜낸 이운하는 폭은 절반으로 줄었지만 엄청난 홍보효과가 발생하여 관광객이 모여들기 시작하였다. 이곳의 건물들은 전부다 시지정 문화재이지만 개인소유이다. 그 당시의 창고가
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문화콘텐츠진흥원, 한국문화콘텐츠의 해외진출 현황 및 전략, 한국문화콘텐츠진흥원, 2005-05
- 대구디지털산업진흥원, HIT문화상품을 통해서 본 경제가치, 대구디지털산업진흥원, 2005-01 Ⅰ. 서 론
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전통 문화와 천주교회의 충돌-조상제사문제를 중심으로’, 한국천주교중앙협의회, 2000 I. 들어가는 말
II. 이론적 논의-세속화 이론
1. 래리 쉬너의 세속화론
2. 피터 버거의 세속화론
III. 한국천주교는 세속화되고 있는가?
1. 종교의
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국가의 정체성 확립에 중요한 요소
4) 산업경쟁력의 핵심 : 전통문화에 바탕한 고유디자인
5) 차별화된 조형특질의 구현은 고유한 정신이 바탕
6) 패러다임과 일치하는 정체성의 확보
6. 한국적 디자인에 관한 개인적 의견
7. 결 론
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문화자원과 지역정책 ,대왕사,2007.
김동혁외 3인, 2006, 관광과 축제이벤트론, 신지서원
서영진, 2006, 일본의 지역이벤트운동, 자치행정(제98호)
유럽문화정보센터, 축제로 이어지는 한국과 유럽 ,연세대출판부,2004.
유럽사회 문화연구소, 축제정
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문화·자연 복합유산 1. 서 론
Ⅰ. 문화와 관광
2. 관광에 있어서 문화의 개념
3. 관광에 있어서 문화관광의『페러다임』
4. 관광개발과 문화관광
5. 관광에 의한 문화의 상품화
Ⅱ. 한국문화와 관광
6. 한국문화란?
7. 한국의 전통문
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문화연구원 편, 2002『해방 전후사 사료 연구』Ⅱ, 도서출판 선인
김광운 외, 2003『북한의 역사만들기』푸른역사
중·조·한 국제학술회의, 2003『일본군국주의의 침략전쟁과 중국경내 조선지사들의 항일투쟁』북경대학교 동북아연구소 등 주
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론에 근거하여 하나의 ‘유기체’로서 국가는 생존을 위한 항상적 투쟁을 해야 하고, 이 국가가 팽창주의적 성격을 상실하게 되면 급격한 쇠퇴를 겪을 수밖에 없다고 주장했다.
- 중략 - 한국, 중국, 일본 간의 문화적, 경제적 교류가 점
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문화유산 등재”에 관한 견해
강릉 단오제가 2005년에 유네스코 세계무형문화유산으로 등재된 바 있습니다. 이에 당시 중국의 여러 언론과 네티즌들은 “문화 강탈”이라는 표현까지 써가며 크게 반발했습니다. 강릉 단오제의 세계문화유산
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문화관광론\", 대왕사, 1999, p.21.
손대현, \"관광론\", 일신사, 1990, p.186.
이경숙, \"도산서원의 관광자원 가치제고방안에 관한 연구\", 계명대학교 대학원 석사학위논문, 2000,
이광진, \"한국 전통민속축제의 관광활성화에 관한 연구\", 한양대학교
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