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론적(認識論的) 무(無)이다. 이는 말이나 어떤 형상으로도 표현되어질 수 없으며 이에 대한 어떤 지식도 가질 수 없다. 일본의 니시다 기타로오는 그의 저서 철학의 근본 문제〈속편〉에서 동양의 문화는 무(nothing)의 문화로서 실재는 아무 형
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문화적 욕구와 모기업의 기업
문화와 통제조치에 대한 현지국의 반응사이에서 균형을 찾아야만 한다. 이러한 점은 오
늘날 대부분의 다국적기업이 경험하는 딜레마 가운데 하나이다. 전통적으로 유럽의 다
국적기업들은 현지국내에서의 문
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론
북한에서는 예술의 본질적 특성과 이념을 당성 노동계급성 인민성으로 보고 있다. 원래 당성 노동계급성 인민성은 마르크스-레닌의 문예관으로부터 비롯된 예술의 기본 이념이지만 북한에서는 주체사상이 대두된 이후 사회주의적 사실주
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론: 우리 문화 소외현상의 원인
Ⅰ - 4. 서론: 다른 나라의 사례를 통한 실천방안
|본 론|
Ⅱ - 1. 본론: 그들을 바꾸기 위해서는 우리가 먼저 변해야 한다.
Ⅱ - 2. 본론: 우리나라의 아름다운 전통 문화를 삶 속에 흡수 시키자.
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문화가 퍼지기 시작했다. 그러다가 1998 년 댄스그룹 H.O.T의 <행복>이 히트하고 2000년 H.O.T의 베이징 공연이 폭발적인 인기를 얻게 되면서 중국언론에서는 이 현상에 대해서 크게 보도하기 시작하였다. 2001년 중국 인민 일보에서 ‘한풍이
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론
이 때까지 중국요리(음식)의 특징, 형성배경, 요리계통을 살펴보며 중국인들의 음식에 대한 이해 뿐 아니라 기후, 민족구성, 지방색 등까지 한 번에 알 수 있었다. 음식문화의 이해를 통해 한 나라의 전반적 이해를 모색한 접근법이 주효했
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문화사, 1973)
유기룡, 『김동리』 (살림, 1996.)
이동하, 『김동리』- 가장 한국적인 작가 (건국대학교출판부. 1996.)
이재선, 『김동리』 (서강대학교 출판부, 1995.)
이태동, 『현대소설의 위상』-「순수문학의 진의와 휴머니즘」〈김동리론〉 (문
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론적 기초 위에서 이해되어야 한다는 사실을 강조하고 싶은 것이다.(도서관학 통론 / 최성진 아세아문화사(1988) p292-293) 1. 서론
1) 발달사
2. 여러나라의 발달사
1) 한국
2) 미국
3) 영국
4) 일본
3. 교과과정의 비교.분석
1) 교과과
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론
Ⅱ. 역사적 배경
- 김해는?
Ⅲ. 지역문화의 개념과 기능 및 활성화 방안
1. 지역문화의 개념
2. 지역문화의 기능
3. 국내외 이벤트 사업의 사례를 통한 경제적 효과
- 춘천인형극제
- 일본 훗가이도 삿보로의 눈 축제
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문화와 특성에 적합한 연봉제를 운영해 나가야 한다.
Ⅲ. 결론
임금은 기업뿐만 아니라 종업원 입장에서 효율성을 극대화한다는 관점에서 다음과 같은 매우 중요한 의미가 있다. 첫째, 임금은 종업원 소득의 주요원천으로서 생리적 욕구(Physio
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