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실 관계 확인이라는 목적 아래에서 이런 ‘물타기’ 식 주장이 허용될 수 있는지 의문이다. 식민지 지배 역사를 일본 제국주의와 전쟁 역사의 일부분쯤으로 치부해버리는 역사가들의 시각이 참 편리하다. 따라서 역사 문제에 있어선 객관보
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일본은 쉽게 겉과 속이 다르다고 해서 ‘本音혼네’와 ‘建타테마에’가 있는데 이 때문에 간접적으로 돌려서 말하는 것이 발달했고, 남을 배려하는 마음과 자신을 겸손히 하는 마음이 강해서 겸양어가 발달했다. 나는 한국어의 적당한 직설
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일본 문화 이야기- 유시민, 2002, 푸른나무
*인터넷
하나투어 여행사
http://www.hanatour.com/ (일본 여행매너)
블로그
http://blog.naver.com/tjdtlf28.do
http://kr.blog.yahoo.com/krcha68/967373.html
www.welcometojapan.co.kr
일본다도
http://www.ezbuddhism.com/japanese%20tea.htm
일본문
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직설적인 표현을 기피하고 완곡 표현을 택하는 경향 등은 아직도 일본어에 있어서 특징적으로 나타나고 있다. 여성들의 언어는 흔히 단정을 회피하고 겸허한 말씨(ていねいなことば)를 택하는 경향이 뚜렷하다.
최근의 일본어는 남녀 차에
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일본의 보수적 입장을 대변하고 있는 것이다. 한발 더 나아가 좀 더 직설적으로 다음과 같은 견해를 피력하고 있다.
Ⅵ. 미일안보(미국일본 안보)와 주변국
美-日 신안보체제 구축을 지켜보고 있는 한국, 중국 등 동아시아 국가들의 속마음은
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