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기비(吉備.현재의 오카오마)를 다스린 기비쓰히고노미코토(吉備津彦命)라고 한다. 이 이야기가 실린 가장 오래된 책은 1755년에 펴낸 「모모타로이야기(桃太郞物語)」이고,모모타로전설은 일본 전국에 30여군데에서 전래되고 있다. 도쿄(東京)
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일본사회에 급속도로 퍼져 근세 서민 연극과 결부돔.
14. 간에이(寬永) 문화의 특징
◎ 17세기 전기 3대 쇼군 이에미쓰의 치세의 막번체제하에서 문화적인 정점을 맞이한 시기
◎ 모모야마 문화를 계승했으며 강겐로쿠 문화의 전제가 된 문화 -
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유아들의 ‘놀이’와 연계되어야 한다
Ⅴ. 불교와 불교사회복지
Ⅵ. 불교와 불교자원봉사
Ⅶ. 불교와 불교설화
Ⅷ. 불교와 불교우화
1. 사례 1
2. 사례 2
3. 사례 3
4. 사례 4
5. 사례 5
6. 사례 6
Ⅸ. 불교와 불교불상
참고문헌
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설화집
온천과 불교의 깊은 관계가 드러남
종교와 관련된 온천에의 경외심이 드러남
『일본서기(日本書紀)』,
『고사기(古書記)
역대의 천황이나 왕자들이 온천에 행차하여 요양했다는 기록
‘쿠카타치’(くかたち [探湯·盟探湯])의
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보시를 넣은 주먹밥이라고 전해진다. 그 후, 철도가 일본 전국으로 확산되자 동시에 에끼벤의 판매와 열차 식당도 일반화되고 오늘날에 이르고 있다.
※가물어: 시 중심의 설화 문학
★에끼벤---옆구리 이야기
진짜 [에끼벤]에는 [에끼벤 마크]
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설화 비교연구의 과제, 한국일본어문학회, 1996.
김종대, 한국의 도깨비 연구, 국학자료원, 1994.
, 민담과 신앙을 통해 본 도깨비의 세계, 국학자료원, 1997.
, 저기 도깨비가 간다, 다른세상, 2000.
노영남, 도깨비이야기와 바케모노이야기 비교 연
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설화집. 사이교西行(헤이안 말기부터 가마쿠라 초기에 걸쳐 살았던 무사이자 승려이자 시인)가 지었다고 믿어졌으나 후에 연구를 통하여 가탁된 것임이 증명되었다.
』7권에서는 「모도리바시(橋)」라는 이름의 유래에 대하여 위와 같이 밝
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