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일본, 동경, 도쿄, 도쿄 다이묘의 이에야스, 에도-오사카-교토, 환락가- 신주쿠
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기행문 1. 소개의 글
2. 동경의 역사
3. 도꾜의 출발
4. 다이묘의 이에야스
5. 에도-오사카-교토
6. 환락가- 신주쿠
7. 메이지 유신
8. 도쿄
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오사카, 쿄토를 중심으로 한 겐로쿠문화, 에도를 중심으로 한 가세이문화는 가부키를 등장시켰다.
에도 전기의 문화를 겐로쿠문화, 후기의 문화를 가세이문화라 한다. 에도시대의 문화는 상류계급의 것이 아니라, 서민계급의 것이었다. 일본
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일본회화의 업적이 목판화의 그늘에 가리워질 정도이다. 풍속화의 발달과 더불어 목판화 기법의 개량으로 그림들의 양식은 점점 표현상의 자유를 갖게 되었다. 쿄토, 오사카, 에도에서 책들이 출판되면서 삽화들이 예술적 독립을 누리게 되
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오사카[大阪]→쿄토[京都]를 거쳐 에도[江戶:東京]에 이르는, 통신사가 지나는 길과 숙소 주변에는 일본의 정치담당자들은 물론 일반무사를 비롯한 문인·묵객·서민들이 몰려들어 서화·시문·글씨 등을 청한다 하여 북적거렸으며, 통신사의
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오사카 죠다이, 온고쿠부교, 군다이(郡代)/다이칸(代官)이 있었다.
4. 일본 에도(도쿠가와) 바쿠후의 역사적 의의
일본 에도(도쿠가와) 바쿠후의 막번체제는 병농분리제를 민중 지배의 원리로 하고, 석고제를 토지소유의 원칙으로 하여, 국가적
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