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한국정원-고조선시대
2 한국정원-고구려시대
3 한국정원-백제시대
4 한국정원-신라시대
5 한국정원-고려시대
6 한국정원-조선시대
7 조선시대-궁원조경
8 조선시대-별서정원
9 조선시대-주택정원
10 일제강점기 이후 정원
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일제강점기 도시계획연구, 일지사, 1990
10. 매일신보 1932. 5. 8, 1937. 5. 19일자
11. 최상철 외, 한국도시개발론, 일지사, 1981
12. 유영희 외, 1930년대 이후 서울의 도시한옥 주공간과 주생활 의 변화특성, 대한건축학회논문집, 1995. 3
13. 장동욱, 영, 호
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일제강점기를 이후로 하여 성품이 거칠고 급해졌다고 함.)의 성품과 어느정도 차이가 있지만 선조들의 풍류를 즐기고, 자연을 아끼는 마음은 그들의 자연스럽고 자연을 대여하는 식의 마당에서, 중국인의 대륙적이고 개인적인 기질은 그들의
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일제강점기 행랑살이와 토막민을 통해 도시 빈민의 생활 모습을 설명하시오.
⑶ 근우회의 활동이 항일운동과 여성운동에서 갖는 의의와 한계를 설명하시오.
⑷ 네 차례의 조선교육령을 통해 일제 식민지 교육정책의 성격을 설명하시오.
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이후 천황은 정치권력을 막부(쇼군)에 위임하고 명분상의 지배자로 전락
But 천황은 역사의 전환기나 일본이 위기에 처했을 때에는 국민단합과 통합의 구심점이 되어 왔다.
2) 군국주의와 천황제
[고사기]와 [일본서기]에 수록된 신화를 근거
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일제강점기를 거쳐 오면서 많은 부분의 기록들이 유실되었다고 전해지나 필자의 생각으로는 기록의 소중함에 대한 이해가 별로 없었기에 기록된 문서를 남기는 일에 소홀했던 것이 아닌가 생각된다. 그리고 그 후 역사에 관해서도 체계적으
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이후
2) 1880~1900년대
3) 1900년대 전반(초기의 선교활동)
4) 일제강점기
5) 해방이후~1960년대
6)1970~1980년대
7) 1990년대~현재
Ⅲ. 한국교회의 팽창과 해외선교
1) 한국교회의 팽창
2) 한국교회의 무분별한 해외선교의 문제점
Ⅳ.
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이후, 한국의 도시화 특징
제4장 한국의 도시화 특성 정리
제5장 한국의 도시화 의미와 그 과정에 나타난 문제점
1. 도시화의 전망
2. 도시화시대의 의미
3. 도시화과정에 나타난 문제점
제6장 결 론 - 한국의 도시화
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(4) 네 번째 Zeitgeist (통일 이후) - 기독교 제국주의를 넘어서 평화로
➀ 통일 이후의 한민족 그리고 기독교
➁ 국내에서의 기독교 제국주의
➂ 국외에서의 기독교 제국주의
➃ 기독교 제국주의를 넘어서 평화로
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일제강점기의 고통으로 대변되는 트라우마의 재해석을 통해, 반성과 성찰을 유도하여 새로운 한국인의 자아와 정체성을 찾아야만 하는 것이다.
우리는 많은 시간이 흘렀음에도, 식민경험과 같은 과거에 대한 명민하고 냉정한 재해석과 관련
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일제강점기 이후 수많은 우리 문화재가 해외 각국으로 불법반출되었다. 문화재는 한 나라의 문화적 전통에 대한 구체적 표상이며, 한 나라, 한 민족의 정체성을 상징적으로 대변해 준다. 특히 지난 세기말부터 가속도가 붙기 시작한 세계의
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일제강점기와 해방 이후 한국 사회의 변화를 주제로 삼아, 이 시기가 한국의 정치, 경제, 문화에 미친 영향을 심도 있게 분석하고자 합니다. 이를 통해 현대 한국 사회가 직면하고 있는 여러 문제의 뿌리를 이해하고, 역사적 맥락에서의 해결
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습니다. 이때의 교육 방식은 원어민 강사를 통한 회화 위주였습니다. 그러나 이후 일제 강점기에는 문법과 작문 위주의 지극히 일본적인 방식의 비실용적인 영어 교육이 일반화되었습니다. 이런 영어 교육 방식은 최근까지 이어져오며 그 단
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이후에는 학계 또는 문화연구, 기록연구 분야 등에서 연구자로서 경력을 이어가고자 합니다. 이를 위해 대학원 기간 동안 치열하게 연구하고, 탄탄한 전문성과 문제의식을 갖춘 역사학도로 성장할 수 있도록 최선을 다하겠습니다. 1. 지원
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연구 결과를 학계 및 사회에 공헌
위와 같이 저는 한국 근현대사, 특히 일제강점기 농촌 사회 변천과 농민의 삶에 대한 연구에 깊은 관심과 열정을 가지고 있습니다. 석사 과정을 통해 연구를 수행하며 저의 목표를 실현하고자 합니다.
4.기타
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