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한국정원-고조선시대
2 한국정원-고구려시대
3 한국정원-백제시대
4 한국정원-신라시대
5 한국정원-고려시대
6 한국정원-조선시대
7 조선시대-궁원조경
8 조선시대-별서정원
9 조선시대-주택정원
10 일제강점기 이후 정원
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일제강점기 도시계획연구, 일지사, 1990
10. 매일신보 1932. 5. 8, 1937. 5. 19일자
11. 최상철 외, 한국도시개발론, 일지사, 1981
12. 유영희 외, 1930년대 이후 서울의 도시한옥 주공간과 주생활 의 변화특성, 대한건축학회논문집, 1995. 3
13. 장동욱, 영, 호
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일제강점기를 이후로 하여 성품이 거칠고 급해졌다고 함.)의 성품과 어느정도 차이가 있지만 선조들의 풍류를 즐기고, 자연을 아끼는 마음은 그들의 자연스럽고 자연을 대여하는 식의 마당에서, 중국인의 대륙적이고 개인적인 기질은 그들의
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일제강점기 행랑살이와 토막민을 통해 도시 빈민의 생활 모습을 설명하시오.
⑶ 근우회의 활동이 항일운동과 여성운동에서 갖는 의의와 한계를 설명하시오.
⑷ 네 차례의 조선교육령을 통해 일제 식민지 교육정책의 성격을 설명하시오.
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이후 천황은 정치권력을 막부(쇼군)에 위임하고 명분상의 지배자로 전락
But 천황은 역사의 전환기나 일본이 위기에 처했을 때에는 국민단합과 통합의 구심점이 되어 왔다.
2) 군국주의와 천황제
[고사기]와 [일본서기]에 수록된 신화를 근거
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일제강점기를 거쳐 오면서 많은 부분의 기록들이 유실되었다고 전해지나 필자의 생각으로는 기록의 소중함에 대한 이해가 별로 없었기에 기록된 문서를 남기는 일에 소홀했던 것이 아닌가 생각된다. 그리고 그 후 역사에 관해서도 체계적으
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이후
2) 1880~1900년대
3) 1900년대 전반(초기의 선교활동)
4) 일제강점기
5) 해방이후~1960년대
6)1970~1980년대
7) 1990년대~현재
Ⅲ. 한국교회의 팽창과 해외선교
1) 한국교회의 팽창
2) 한국교회의 무분별한 해외선교의 문제점
Ⅳ.
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이후, 한국의 도시화 특징
제4장 한국의 도시화 특성 정리
제5장 한국의 도시화 의미와 그 과정에 나타난 문제점
1. 도시화의 전망
2. 도시화시대의 의미
3. 도시화과정에 나타난 문제점
제6장 결 론 - 한국의 도시화
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(4) 네 번째 Zeitgeist (통일 이후) - 기독교 제국주의를 넘어서 평화로
➀ 통일 이후의 한민족 그리고 기독교
➁ 국내에서의 기독교 제국주의
➂ 국외에서의 기독교 제국주의
➃ 기독교 제국주의를 넘어서 평화로
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일제강점기의 고통으로 대변되는 트라우마의 재해석을 통해, 반성과 성찰을 유도하여 새로운 한국인의 자아와 정체성을 찾아야만 하는 것이다.
우리는 많은 시간이 흘렀음에도, 식민경험과 같은 과거에 대한 명민하고 냉정한 재해석과 관련
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일제강점기 이후 수많은 우리 문화재가 해외 각국으로 불법반출되었다. 문화재는 한 나라의 문화적 전통에 대한 구체적 표상이며, 한 나라, 한 민족의 정체성을 상징적으로 대변해 준다. 특히 지난 세기말부터 가속도가 붙기 시작한 세계의
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일제강점기와 해방 이후 한국 사회의 변화를 주제로 삼아, 이 시기가 한국의 정치, 경제, 문화에 미친 영향을 심도 있게 분석하고자 합니다. 이를 통해 현대 한국 사회가 직면하고 있는 여러 문제의 뿌리를 이해하고, 역사적 맥락에서의 해결
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되었습니다. 이때의 교육 방식은 원어민 강사를 통한 회화 위주였습니다. 그러나 이후 일제 강점기에는 문법과 작문 위주의 지극히 일본적인 방식의 비실용적인 영어 교육이 일반화되었습니다. 이런 영어 교육 방식은 최근까지 이어져오며
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이후에는 학계 또는 문화연구, 기록연구 분야 등에서 연구자로서 경력을 이어가고자 합니다. 이를 위해 대학원 기간 동안 치열하게 연구하고, 탄탄한 전문성과 문제의식을 갖춘 역사학도로 성장할 수 있도록 최선을 다하겠습니다. 1. 지원
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통해 연구 결과를 학계 및 사회에 공헌
위와 같이 저는 한국 근현대사, 특히 일제강점기 농촌 사회 변천과 농민의 삶에 대한 연구에 깊은 관심과 열정을 가지고 있습니다. 석사 과정을 통해 연구를 수행하며 저의 목표를 실현하고자 합니다.
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