|
일제는 교육 공동체 구성원들이 전개하는 아래로부터의 교육 운동이며 사회 교육 운동적 성격을 포함하는 것임을 자각할 필요가 있다.
2. 교육과정상의 대응에 대해서
학교 주5일제 논의는 교육과정 개정과 수업 시수 단축 논의에서부터 본격
|
|
|
수업제 도입이 되도록 노력해 가야 한다.
참고문헌
◇ 발설아 외(1996), 주5일 수업제, 새교욱 1월호
◇ 서촌문남, 학교 5일제의 실천적 과제, 교육출판사
◇ 이도인(1999), 학교 5일제 교내 연구, 학사원
◇ 장이권,홍미리(역)(2001), 하촌철부, 학교
|
|
|
일제 수업 방식을 무작정 고수할 것이 아니라, 교육과정 편성·운영 방식의 하나로써 주5일제 수업을 연구해 볼 필요가 있다. 주5일제 수업이라고 해서 단순히 일주일에 어느 하루를 쉬는 체제를 의미하는 것은 아니다. 단순히 수업일수가 6일
|
|
|
수업제’(혹은 ‘주5일제 수업’) 용어 표현은 재고될 필요가 있다.
Ⅷ. 주5일제수업을 위한 제언
첫째, 주5일 수업제에 대한 이해를 돕기 위해서 교사 및 학부모에게 다양하고 실질적인 각종 협의회를 구성하여 연수 기회를 확보하고 학교 참
|
|
|
일제의 논의는 단순히 시간 단축 차원에서가 아니라 다양하고 복합적인 교육의 문제와 맞물려 있다는 인식에서부터 출발해야 한다. 학교 수업을 하루 줄인다고 하는 것은 결코 교육을 단축한다는 것이 아니기 때문이다. 오히려 학교와 가정,
|
|
 |
한다. 나아가 영재 교육은 수월성을 추구하지만, 지 덕 체의 조화로운 인간성 육성에도 세심한 주의를 기울여 나가야 할 것이다. 1. 서론
2. 주 5일제의 목적
3. 주 5일 수업제 시행에 있어서의 문제점
4. 발전적 대처방안
5. 결론
|
|
|
일제수업 도입에 따른 학생 생활시간의 활용실태와 활성화 방안 연구』. 석사학위논문, 성균관대학교, 2005.
10. 최남영. 『주5일수업제 도입에 따른 중학생의 토요휴업일 활동』. 석사학위논문, 창원대학교, 2006.
11. 한희창. 『주5일제 도입에
|
|
|
일제 식민지의 잔재이며 한국 대중 음악은 독창성이 없다고 단정짓고 있다는 것이다. 이 대목은 일본인이 썼다.
특히 엔카는 하버드대에서 책이 나올 정도로 활발하게 대접받는 반면 트로트는 해외는커녕 국내에서도 제대로 연구되지 않는
|
|
|
수업에의 적용방안’, 음악교육연구 제 13집, 1994. Ⅰ 서 론
1.연구의 필요성 및 목적
2.연구방법(문제)
Ⅱ 코다이와 오르프의 음악교육법 분석
1. 유아음악교육의 목표와 영역
2. 코다이의 음악교육법
3. 오르프의 음악교육법
|
|
|
일제 강점기로부터의 해방
➀ 의병운동
➁ 105인 사건
➂ 3·1 운동
➃ 기독교 절제운동
➄ 농촌계몽운동
➅ 십자가당과 무궁화운동
➆ 신사참배
(3) 세 번째 Zeitgeist (1945년 ~ 현재) - 분단을 넘어
|
|
 |
일제 강점기 농민운동, 기억과 정체성 문제 등)를 중심으로 논문을 준비하여, 학회 발표나 대학원 학술지 게재에도 도전하고자 합니다.
넷째, 국내외 학술 활동에 적극 참여할 계획입니다. 동아시아 역사학회, 한국근현대사학회 등 관련 학회
|
|
 |
일제에 대한 본인의 생각은?
13.
휴일 주로 어떤 일을 하나?
14.
원하는 업무는 무엇이며 어떤 일을 하고 싶은가?
15.
쌀100가마가 팔아야 하는데 어떤 방법으로 팔겠는가?
16.
쌀 소비를 늘일 수 있는 방안은?
17.
중국의 한류 열풍에 대한 생각
|
|
메뉴펼치기
