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일제 36년은 우리 민족에게 씻을 수 없는 치욕의 세월이었다. 아마 역사책에서 가장 지우고 싶은 부분일 것이다. 그런데 우리는 이 세월이 얼마나 치욕스럽고 아픈 시절이었는지 잊어가고 있는 듯하다. 일본은 한일합방이 역사의 당연한 한 과
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역사학보》58.
나희라, 1992,〈단군에 대한 인식-고려에서 일제까지〉《역사비평》겨울.
노태돈, 1982,〈삼한에 대한 인식의 변천〉《한국사연구》38.
노태돈, 2000,〈단군과 고조선사에 대한 이해-사실과 상징의 변주곡〉《단군과 고조선사》,
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역사 중 일제강점기부터 2000년대까지의 특징
1) 일제강점기-1950년대
2) 1960~1970년대
3) 1980년대
4) 1990년대
5) 2000년대
4. 노인복지의 최근동향
Ⅲ. 결 론
Ⅳ
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일제강점기 법령의 구조
1. 일제의 법령
2. 조선총독부의 법령
Ⅲ. 일제시대의 교육관계법 왜곡
1. 조선교육령
2. 사립학교령
Ⅳ. 일제강점기의 법학교육
1. 무단정책기의 법학교육
2. 문화통치기의 법학교육
3. 황국신민지화정책기
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못하며 역사학적 관점에서 이점을 명백히 하여야 한다. Ⅰ. 서론
1. 식민지 시혜론과 식민지 근대화론
Ⅱ. 본론
1. 민주주의 정치제도의 기회의 박탈
2. 헌병경찰제도와 무단통치
3.중추원의 본질
4. 일본의 경제정책
Ⅲ. 결론
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역사를 정상적으로 고수해 온 힘이기도 했다.
하지만 다른 한편으로 한국교회 설교는 성서신학과 성서해석학에 입각한 설교를 하는데 있어서 미약한 상태로 머물러 있었고, 기복적인 신앙을 주입하는 경향을 은연중 지녀왔다. 이 기복적인
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일제강점기 도시계획연구』, 일지사
음성직, 1995, 『국토 50년』, 서울프레스
2. 인터넷 주소
건설교통부 홈페이지(
http://www.moct.go.kr
) 제1장 서 론 - 한국 도시화의 형성
제2장 세계 도시의 역사
1. 서양
2. 중국
3. 인도
제3장
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일제강점기를 둘러싼 역사적 탐구는 다채롭게 진행되어야 하며 심지어 우리가 갖고 있는 트라우마 역시 수동적 열등의식을 배제한 채로, 객관적이고 실증적으로 분석되어야 한다. 아울러 우리나라가 이러한 트라우마를 당할 수밖에 없었던
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일제 강제동원, 그 알려지지 않은 역사
(돌베개, 2008)
3. 백과사전
위키백과 일본의 우익단체
위키백과 미쓰비시
위키백과 미쓰이 그룹
위키백과 미쓰이 스미토모 은행
위키백과 미쓰이 물산
위키백과 미쓰이 광산
4. 사이트
미쓰비시 기업 사
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역사적 가치를 드높이는 일련의 작업에 대하여 간단히 소개하고자 한다.
역사적 가치를 높이는 일에 대한 첫 번째 작업은 ‘일제수난기념교회’ 지정에 관한 것이었다. 이는 이미 지난 2004년 4월 13일, 경남중부노회(예장 고신)를 통해 일제수
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역사에서부터 일제 강점기, 그리고 현재의 역사 왜곡에 이르기까지 밤새 조사, 준비하여 발표하였습니다. 그리고 이 문제들이 앞서 해결되지 않으면 동아시아 공동 발전의 진정한 협력은 이뤄질 수 없다고 주장 하였습니다. 다소 무거운 주제
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일제 강점기 농민운동, 기억과 정체성 문제 등)를 중심으로 논문을 준비하여, 학회 발표나 대학원 학술지 게재에도 도전하고자 합니다.
넷째, 국내외 학술 활동에 적극 참여할 계획입니다. 동아시아 역사학회, 한국근현대사학회 등 관련 학회
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역사에 큰 흥미를 느껴 이와 관련된 여러 연구를 수행해왔습니다...(중략)
3.수학 및 연구계획
연세대학교 사학과에 입학하게 된다면, 저는 한국 현대사와 동아시아 역사를 중심으로 연구를 진행할 계획입니다. 특히, 일제강점기와 해방 이후
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일제강점기 시대 태어난 조선일보는 그 힘든 수모와 수난을 겪으며 지금까지 대한민국을 지키고 있고, 이러한 역사만큼 앞으로도 꾸준히 대한민국을 지켜나갈 것입니다. 현재에는 조선일보의 영향이 많이 줄어든 것은 사실입니다. 다양한 매
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역사는 회회위주에서 문법 작문 위주로, 그리고 회화 중심의 교육으로 자리 잡아 가고 있습니다. 우리가 영어를 배우는 것을 학문적 목적이 아니라 외국인과의 의사소통 역량을 키우는 것인 만큼 영어로 자신의 의사를 표현할 줄 아는 글로벌
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