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하였다. 이 동안에 투옥된 수가 2,000명을 넘었고 순교자의 수는 50명에 달하였다고 한다.
Ⅵ. 일제하 교회(기독교)의 민족운동
1. 갑신정변과 기독교
갑신정변을 일으킨 사람들은 급진 개화파인데 그들이 이상으로 하는 국민 국가를 세우기 위
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하더라도 한국종교의 활동 무대는 기본적으로 한국이라는 사실을 새삼 인식할 필요가 있다. 종교는 대체로 특정 민족보다는 전 인류의 구원을 목표로 하는 것이 일반적이다. 유대교와 같은 민족종교가 특정 민족의 구원을 목표로 한다고 하
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교인들은 한국의 혼과 문화를 보존해는데 한국 교회가 앞장서야 한다고 생각했으며 조선적인 기독교를 만들기 위해서 노력 했으며 여러 이념들을 만들어서 문화적 민족운동과 연결시켜서 운동을 벌려 나갔다.
5) 일제하 한국기독교인들은 첫
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교회사적 의의(意義)라고 한다면, 일제하 한국 기독교인들의 정치적 민족운동성과 한국교회의 신앙, 신념체계와의 관계성이 갈등관계, 충돌관계에 놓여져 있었다기 보다는 오히려 기독교 신앙이 정치적 민족운동에 민족구원사상, 민주민권
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전래
나. 박해
3. 개신교의 전래와 선교사들의 활동
4. 기독교 전파가 한국 사회에 끼친 영향
가. 학교 설립과 신식교육의 시작
나. 병원의 설립과 자선활동
다. 사회의 개혁
5. 일제 시대속의 한국 교회
6. 해방 이후 한국 교
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민족 구원을 일직선상에 놓고 보게 됨으로 자연스레 민족적 신앙을 형성하고 실천할 수 있게 되었다.
셋째, 사회운동에 적극적으로 참여하게 된다. 그리고 통영의 기독교인들이 지역의 근대화에 주도적인 역할을 담당했다. 여성운동, 교육활
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민족이 일제의 압박으로 고통 받던 시기였고, 이 때에 선포된 말씀은 갈급한 삶의 구원과 연결되며 감격적인 수용을 이룰 수 있었다. 이로 인해 한국교회는 세계 어느 곳에서도 찾아 볼 수 없는 강단의 불길이 가장 급속하게 타오르고 또 퍼져
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일보』, 2010년 2월 4일자.
◈ 단행본
- 조승혁. 『세계교회협의회란 무엇인가』. 서울: 한국기독교사회문제연구원, 1984.
- 박형룡. "에큐메니칼 운동의 교리와 목적". 『박형룡저작전집ⅩⅣ: 신학논문 (하)권』. 서울: 한국기독교교육연구원, 1977.
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하는 용감한
誓う心の勇ましさ 우리 군대이다.
一射の銃先に 일제사격으로
敵の力を怯ませて 적을 압도하고
網もものかわと 철조망을 돌파하고
躍り越えたる上に 일본 국기를 게양한다.
立てしれの日章旗 우리 육군 덕분에
みな我が兵の
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교회 가지고 기독교와 병존하였지만 그들의 설득력은 강하지도 않았고 영향력도 없었다.
영지주의, 마르키온주의와 같이 몬타니즘은 교회에 많은 영향을 미쳤다. 그들은 성령께서 사도시대와 같이 교회 안에서도 역사하신다는 사실을 일깨
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하며, 쉬제르는 바로 이 성인이 내세운 ‘빛의 신성’에 영감을 받았고, 이는 당시 신비학적 경향을 띤 교부학의 내용과 거의 일치하는 것이었다. 이러한 신학적 바탕은 그대로 교회건축에 반영되었는데, 더 많은 빛을 내부로 끌어드리기 위
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사상(敎育思想)과 나의 교육사상(敎育思想) 및 교육관(敎育觀)에 대해서 살펴보았다. 아직까지 나의 교육관(敎育觀)은 제대로 정립(定立)되었다고 생각하진 않는다. 부족한 점도 많고 잘못 생각한 부분(部分)도 많이 있다. 대학교(大學校)를 졸
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