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한국기독교역사연구소』제 18호(1995.1), 23.
강인철. “한국개신교회의 정치사회적 성격에 관한 연구 1945-1960”. 서울대학교 박사학위논문, 1994.
강인철. “해방이후 419까지의 한국교회와 과거 청산 문제”.『한국기독교와 역사』제 24호(2006.3),
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한국기독교역사학회,「한국기독교의 역사 Ⅲ」194
결론적으로 북한교회에 대해 『한국기독교의 역사 Ⅲ』에서는 “해방이후 고통스러운 길을 걸어 왔으나 사회주의 체제내에서 생존의 길을 모색했고 그 결과 북한사회에 적응한 사회주의적
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역사적 의의를 찾을 수 있을 것이다. 연규홍, 같은 책, p.232
*참고도서
김흥수, 서정민, 『한국기독교사 탐구』, 대한기독교서회, 2011
연규홍, 『교회사의 해방전통』, 한신대학교출판부, 2002
한국기독교역사연구소, 『한국기독교의 역사 3』,
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역사연구소「북한교회사」서울:한국기독교역사연구소, 1996.
한국기독교역사학회「한국기독교의 역사」서울:한국기독교역사연구소, 2009.
한국사회사연구회「일제하의 사회운동과 농촌사회」서울:문학과 지성사, 1990.
허명섭「해방이후 한
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한국교회 연합 운동의 역사적 맥락」(기독교사상 제40호, 1996) 일본기독교조선교단에 대한 에큐메니칼 의미 이해
1. 서론
2. 일제의 종교보국(宗敎保國) 정책
3. 일본기독교조선교단 설립 과정에 나타난 일제의 활동
4. 해방이후의
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역사
1) 개항이후
2) 1880~1900년대
3) 1900년대 전반(초기의 선교활동)
4) 일제강점기
5) 해방이후~1960년대
6)1970~1980년대
7) 1990년대~현재
Ⅲ. 한국교회의 팽창과 해외선교
1) 한국교회의 팽창
2) 한국교회의 무분별한 해외선교
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한국기독교회사」. 서울: 대한기독교서회, 1982.
김양선. 「한국기독교사 연구」. 서울: 기독교문사, 1971.
정성구. 「한국교회설교사」. 서울: 총신대학출판부, 1986.
이만열. 「한국기독교의 역사의식」. 서울: 지식산업사, 1981.
백낙준. 「조선기
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기독교 통일운동
➃ 기독교 사회주의
(4) 네 번째 Zeitgeist (통일 이후) - 기독교 제국주의를 넘어서 평화로
➀ 통일 이후의 한민족 그리고 기독교
➁ 국내에서의 기독교 제국주의
➂ 국외에서의 기독교 제국주의
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교회를 달성하려
고 하였다. 이와 같이 상황이 아무리 어렵더라도 교회개척은 포기할
수 없는 뜨거운 감자인 셈이다. 이런 상황에서 본 논문은 2000년 이후
기성의 교회개척 현황을 살펴보고 성서적 기준으로 진단하려고 한다. 기독교 대
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지리적 특성
2) 문화적 특성
2. 통영지역의 개신교 전래
1) 초기 선교 활동 (1894-1910년대)
2) 통영지역에서 기독교 선교활동
3. 통영지역의 교회 설립
1) 대화정교회
2) 미수교회
3) 장평교회
4) 욕지(동항리)교회
5) 안정교회
4. 결론
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한국기독교장로회익산영천교회에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영
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한국가스공사/사무/관리/신입)
68. 자기소개서(한국가스공사/안전관리/경력)
69. 자기소개서(한국능률협회/생산혁신/신입)
70. 자기소개서(한국전력공사/네트워크/시스템/신입)
71. 자기소개서(한국전력공사/전기설비/경력)
72. 자기소
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이후 친구들이 '개그맨'이라고 부르고 있습니다. 저는 그 별명을 아주 좋아합니다.
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기독교 학과에 1988년 에 입학하였습니다. 1학년 여름농활을 계기로 학생회 임원들과 알게 되면서 학생운동에 관심을 가지게 되었습니다. 이러던 중에 미국에서 열리는 '미국연합교회 청년대회'에서 세계평화를 주제로 한국의 청년을 초청하
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