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일제 강점기 저항시가의 신연구>를 읽고 글쓴이의 의도를 정리해 보라.
7. 윗 글 속에서 처음 대한 시인들의 목록을 정리하고 그들의 작품성을 설명해보라.
8. 참고자료로 수록한 두 번째의 글 <일제강점기 가요시에 나타난 현실의식>을 읽
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일제강점기의 현대시』,(웅진 밀레니엄북,1998)
김창원,『한국문학-9 해방 이후의 현대시』,(웅진 밀레니엄북,1998) Ⅰ.서론
Ⅱ.韓國近代詩의
文學史的 性格
Ⅲ. 1910년대의 詩와 그 인식
Ⅳ. 결론
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일제강점기라는 시대에 대한 저항의식을 갖도록 시에 표현하였고, 미래여 사랑하는 영원이여 라는 표현과 함께 미래와 세계는 우리들의 것이라는 표현을 사용하여 힘든 세상을 그대로 받아들여 무기력한 모습을 보이는 대신 운명에 굴복하
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일제강점기라는 현실에 대해 어떤 태도를 보이고 있는지 토의하게 한다.
▷ 동일한 시대를 살아가면서 작가의 현실인식에 따라 다른 경향의 시가 쓰여질 수 있음을 안다.
▶ 화자의 감정을 나타내는 단어를 중심으로 토의하도록 유도한다.
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일제에 대한 저항으로 비춰졌기에 저항시인이란 이름이란 이름을 달게 된 것이지, 투사이고 시인은 아닌 것이다.
그의 시가 때론 어렵고 감미롭진 않을 지라도 그의 시안에도 서정성은 있다는 것을 말하고 싶다. 그렇게 보는 것이 시인 육사
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저항의식을 표현한 것이라 할 수 있다. 특히 유종이나 경신을 신라를 구할 국선도파의 중추적 세력으로 작품화한 것은 식민지 상황에서 역사를 재인식한 의식에서 비롯된 것이라 할 수 있다. 특히 민중성의 태동과 아사녀, 콩콩이, 팽개와 같
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일제 강점기를 거치면서 신소설이라는 새로운 장르가 유행하는데 토끼전을 신소설이란 유행장르에 맞추어 새로 번역 출간 된 것이 ,『토의 간』 즉 『토끼전』이다. 『토의 간』은 고전소설 토끼전을 토대로 하여 계승된 것이므로 그 지략적
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시인이 지향하고자 하는 바의 유토피아적 환상으로 전이시켜 놓은 것이다.
해 - 박두진
해야 솟아라 해야 솟아라 맑 1. 서론
시대적 배경
2.본론
① 시문학파
② 모더니즘
③ 생명파
④ 전원시
⑤ 저항시
⑥ 청록파
3.결론
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