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자의 상실감이다. Ibid., p. 85.
막상 임종 환자에게 있어서 두려운 것은 죽음이라는 사실 그 자체가 아니라 극심한 육체적 고통, 가족과 떨어져 있어야 하는 정신적 슬픔, 그리고 죽음 이후의 상태에 대한 불안감 등이다. 안동일, op.cit., p. 397.
이
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임종하는 사람 근처에 켜 두는 것과 같은 새로운 행동을 하게 한 것으로 보인다. 이러한 유사성 외에도 천주교 자체에서도 한국의 대표적 명절인 설과 추석에 위령미사를 지내는 등 한국적으로 변화하기 위한 노력도 많이 이루어져 왔다.
천
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집, 2006.
이배근, 「아동학대의 이론과 실제」, 신흥메드싸이언스, 2004.
이순형 외, 「아동복지:이론과 실천」, 학지사, 2007.
이재상, 「형법각론」(제6판), 박영사, 2009.
장인협오정수, 「아동청소년 복지론」, 서울대학교출판부, 2004.
전대양
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자의 의식구조 변화의 필요성과 제도적 수단 ....................................... 8
Ⅴ. 결 어 ................................................................................................................ 9
* 참고문헌 ..........................................................
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집 제3호(2009)
최현숙, ‘동성 파트너십 제도화의 해외동향’, 2007년
박선영, ‘동성애자의 성적 자기 결정권과 가족형성의 권리’, 2002
참여연대노동사회위원회(2011.11.12), ‘정리해고 대안마련 토론회 -정리해고의 사회적 해결을 위한 모색-’
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