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않으려는 노력 사이에서 계속적으로 보완해야할 점들을 찾아나가며 보다 대중적이고 다양한 컨텐츠를 만들어가야 할 것이다. 들어가며
『만화 백유경』- 부처님의 가르침을 쉽고 재미있게
『불타 석가모니』와 『붓다』
마치며
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불타 석가모니, 와타나베 쇼오꼬, 샘터 1996
혁명가 붓다, 데이비드 깔루빠나, 숨 2004
통도사 팔상도.
http://www.buddhapia.com/ . 서론
가. 현대사회의 특징.
나. 부처가 주는 의의.
.본론
1. 도솔래의상
2. 바람강생상
3. 사문유관상
4. 유
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, 선학원 Ⅰ. 불교용어와 공(空)
Ⅱ. 불교용어와 선(禪)
Ⅲ. 불교용어와 윤회
Ⅳ. 불교용어와 아라한
Ⅴ. 불교용어와 조속예불
1. 다게례(茶偈禮)
2. 오분향례(五分香禮)
Ⅵ. 불교용어와 불타
Ⅶ. 불교용어와 입정
참고문헌
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라나무 숲에 모여 부처님의 유해를 공양하고 음악을 연주하고 무용, 꽃과 향을 바치며 며칠을 보내고 이레가 되자 화장하기로 했다. 말라족 가운데서 존경받는 여덟 사람이 관을 날라 보관이라는 종묘에 안치하고 아난다의 설명에 따라 전륜
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붓다의 생애, 55-56. (참조 : 이것은 Majjhima-nikaya의 제 36경에 수록된 것으로 부처가 악기벳사나에게 자신의 깨달음을 추구하던 모습을 설법한 내용.)
깨달음이 있은 뒤에 부처는 고향에 돌아가서 다음과 같이 Ⅰ 들어가는 말
Ⅱ 불교의 역
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불교의 현대적 모색』, 동국대학교 출판부, 2000.
홍사성, 『부처님은 이렇게 말씀했다』, 장승, 1998.
조용길, “불교의 생명윤리관”, 『한국불교학』제29집, 한국불교학회, 2001.
목정배, 『계율학 개론』, 장경각, 2001.
강명희, “불교에서 보는
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