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잉카는 그 최후에 나타난 제국으로 문자를 사용하지 않아 역사를 추정할 수 밖에 없다.
태양의 신인 비라꼬차의 계시에 따라 최초의 잉카선조들은 기원후 1200년경에 있던 전설상의 대홍수에 의해 이주했다. 이후 망꼬 까빡이라는 최고지도
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라틴아메리카연구소, 2018, 317-325pp
김기현, 『라틴아메리카 원주민 인권: 문화적 다양성의 지향』, 한국라틴아메리카학회, 2005, 85-93pp Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 라틴아메리카 문명과 역사
1. 마야 문명
2. 아스텍 문명
3. 잉카 문명
3.1 잉카 문명
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라틴아메리카를 찾아서
김지희, 하늘을 마주하고 잉카문명 위에 서다, 즐거운 상상
송기도강준만(1996), 콜럼버스에서 후지모리까지― 중남미의 재발견, 개마고원
이성형(1999), 라틴아메리카의 역사와 사상, 서울 까치글방
임상래 외(1989), 중남
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라틴아메리카의 도전과 좌절
ⅲ. 문일현 외(1992), 격동하는 라틴아메리카(오늘의 정치 경제 사회 문화 현실), 중앙일보
ⅳ. 우덕룡 외(2003), 라틴 아메리카:마야, 잉카로부터 현재까지의 역사와 문화, 송산
ⅴ. 임상대 외(1998), 중남미사회와 문화
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역사를 가졌던 안데스문명은 남아메리카 서부를 세로로 뻗은 안데스산맥의 고원 및 인접한 해안지방에 위치해 발달한 문명을 가리킨다.
주로 오늘날의 페루 및 볼리비아 서부 고지에 발달했고 안데스 문명의 대표적인 예는 잉카문명으로써
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베르베르족 군대의 수장 타릭에게 도움을 청했고 타릭의 군대가 스페인에 들어옴으로써 스페인내 무어인의 지배역사가 시작되었다. 여하튼 타릭과 연이은 무사에 의한 스페인 점령은 1492년까지 800년 동안 지속되었다. 무어인에게
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라틴 아메리카 문학 탐색’ (문학아카데미, 2000)
- Salvador, Alvaro, ‘La antipoesia entre el neoavanguardismo y la postmodernidad\', (Revista Iberoamerica, 1992)
- Parra, Nicanor, ‘La Camisa de fuerza’ (Santiago; Andres Bello, 1983)
- Parra, Nicanor, ‘Versos de Salon\' (Santiago; Nascimiento, 19
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역사적ㆍ지리적 특성을 들 수 있다. 이러한 요인은 미국외교의 고립주의의 태생적 조건이 되었고 역사적 과정을 통해 강화되었다. 다음으로 권력정치에 대한 경멸감(American Disdain for Power Politics)을 들 수 있다. 이는 미국적 도덕주의에 기반하
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아메리카에 정착하면서 성경의 확산은 널리 번지게 되었다. 성경 공회에서 성경을 보급하여 나르고 또 많은 개신교 선교사들이 복음을 전파하여 우리 손에도 이렇게 성경을 가질 수 있게 된 것이다.
이런 놀라운 정경화와 번역의 과정을 보
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역사를 관통하면서 흐르는 공통의 원리는 자유주의적 가치관, 보이지 않는 손에 의한 시장질서의 체계라는 것을 알았다. 그리고 그러한 근간 자본주의의 뼈대위에 살이 붙여지고 보다 성장한 현대의 경제학 이론이 존재함을 알 수 있었다. 또
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라틴아메리카 그리고 아프리카 시장에 대한 자원 개발 프로젝트를 통해 국가와 기업에 지속적인 성장 동력을 제공하는 징검다리가 되겠습니다. 그러기 위해서 STX 에너지의 자원 개발에 대한 지식과 업무를 익혀 자원개발 전문가로 되고 싶습
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역사적 사실들을 저자는 독창적인 관점으로 해석하는데, 이 역시 역사적 상상력이 개입되어 있습니다.
책은 주로 ‘지적 호기심을 풀어줄 딱딱하지 않은 이야기’들 위주로 구성되어 있습니다. 중세부터 현대까지 그리고 서양에서 아메리카
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라틴어까지 배우면서 글로벌 시장을 읽어 나갈 수 있는 튼튼한 기본기를 다질 수 있었습니다. 또한 어학적인 분야 이외에 다양한 문화적 배경과 그 나라의 역사, 가치관 등을 온 몸으로 익히면서 보다 글로벌적인 마인드와 함께 작은 나무가
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아메리카 대륙으로의 더 넓은 성장, 독일시장을 바탕으로 한 유럽의 확장 등 세계 속의 인팩으로의 성장과 함께 저 또한 글로벌 인재로 성장해 나갈 것입니다. 해외영업이라는 분야를 위해 더 많은 언어, 문화적 공부를 하며 세계 속의 인팩을
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