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이다.
4. 섬머힐과 대안학교의 유사점 및 적용방안
닐은 처음부터 어린이들이 본연의 모습대로 생활할 수 있도록 많은 자유를 허용했다. 즉 '남에게 폐를 끼치지 않는 한, 자기가 하고 싶은 대로 하는 행동의 자유'를 주었다. 또 어린이들에 대
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이었다고 볼 수 있다. 더 나아가, 안디옥교회는 자기 방종이나 자기만족에 스스로를 내 맡기지 않았으며, 그들 자신의 일에만 관심을 가지고 집착하는 그런 자리에 머무르지도 않았던 교회였다. 참으로 안디옥의 그리스도인들은 선교활동이
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이는 문화인 반면에 집단주의 문화는 ‘집단’을 사회생활의 기본단위로 받아들이는 문화이다. 따라서 개인주의 문화에서는 집단과 분리된 개인의 독립성이 강조되어 집단의 목표보다는 개인의 목표가 우선되며 개인의 자율성과 자기실현
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이것은 민법 제103조의 정신에 위배될 것이다. 따라서 이러한 주장은 민법 제103조와 제746조의 정신에 상반되는 것으로 승인될 수 없을 것이다.
그러나 다른 한편 담보권자로서 근저당권자는 자기의 채권의 만족을 위하여 목적물의 경매를 청
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이러한 현상들은 간단한 개인의 경험뿐만 아니라 세계와 서로 상호작용에 의한 공간은 상승 시키지 않는다.
초자아 참여의 본질의 인지는 유용한 해결책이고, Ferrer는 모든 생활의 초자아 통합의 실패와 위험한 정신적인 자기애를 제안했다. F
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지 與否
판례는 채무자가 제3채무자를 상대로 하여 얻은 소송의 판결의 효력은 당연 무효이거나, 재심에 의하여 취소되지 아니하는 한 위 채무자의 채권자가 같은 제3채무자 상대로 제기하는 채권자 대위소송에 미친다고 한다. 그러나 미치는
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이 전제되어야 함을 말한다고 하겠다.
또한 장애인복지서비스의 패러다임이 자립생활 이념으로 전환됨에 따라 우리사회의변화도 요구되고 있다. 즉, 장애인을 동정과 시혜의 대상이 아닌 장애인 자기선택과 자
기결정, 자기책임이라는 이념
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이전 이후에도 갑의 소유이며 갑은 ――년 ―월 ―일까지 자기의 비용으로 관리하고 수거하여 을의 농지사용에 지장이 없도록 하여야 한다.
제7조(매도인의 담보책임) 표시농지의 매매는 계약 시의 상태를 대상으로 하며 공부상의 표시와 실
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“너희가 세상에 속하였으면 세상이 자기의 것을 사랑할 터이나 너희는 세상에 속한 자가 아니요 도리어 세상에서 나의 택함을 입은 자인고로 세상이 너희를 미워하느니라…”. 요한복음 15장 19절 말씀이다. 이 세상은 악하기 때문에 그러한
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속재산에 관하여 진정한 상속인임을 전제로 그 상속으로 인한 소유권 또는 지분권 등 재산권의 귀속을 주장하고 참칭상속인 또는 자기만이 재산상속을 하였다는 일부 공동상속인을 상대로 상속재산인 부동산에 관한 등기의 말소 등을 청구
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