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자유로운 삶에 대한 주장에 자유에 대한 갈망을 하게 되고 어렴풋이 느끼고 있던 현실에의 불만감이 뚜렷해지게 된다. Therese는 Jean의 말에 공감했으며 또 그를 이해한다고 믿었고 그녀를 이해하는 단 한 사람에게 자기 마음을 열어보였다고
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자를 완벽하게 보호하는 것이 목적인 만큼 일반무도보다 특수한 수련과정을 필요로 한다. 또한 경호업무를 수행하는 경호원은 우발상황이 매우 다양한 형태로 전개되기 때문에 경호상황에 맞는 대응 기술을 습득하기 위해서는 많은 연구와
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자신의 신체를 조정하는 능력과 다양하게 움직이는 방법들을 발견하고 새로운 운동 기능을 습득하게 된다.
Laban에 의하면 동작은 신체라는 도구를 통해 움직이는 것이며, 자기 나름대로의 유연하고 자연스러운 움직임을 통해 동작에 관련된
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자가 원하는 효과음을 만들어 사용할 경우 개성 있고 독창적인 자기만의 효과음을 가질 수 있다. 즉, 자신만의 세상에 하나 뿐인 효과음을 가진 핸드폰을 가지게 되는 것이다. 인터넷에 접속하여 다양한 음원 파일들로부터 개인 취향에 맞는
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자기 말을 금방 다시 번복하는 행위를 통해 그들은 기다림이 가져다 줄 고통에서 벗어날 수 있게 되며, 또한 더 이상 기다림에 대해 생각하지 않을 수 있게 해준다. 말을 함으로써 생각을 Ⅰ. 머리말
||. 죽음을 기다리는 과정의 공통 요
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자기 실현을 가능하게 하여 보다 나은 사회를 형성하려는 교육이다. 이런 발도르프 학교교육을 우리의 현장에 적용을 시키려면 먼저 Steiner 사상에 대한 바른 이해에서 방법적으로 연구되고 실행되어야 할 것이다. 허나, 어떤 교육이던지 어느
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자기 분열과 대토지 소유 그리고 이에 따른 자영농민의 몰락으로 백성들은 처참한 삶을 영위하였다. 그럼에도 불구하고 국가는 백성들이 흉년이나 홍수로 인한 기근에 대한 해결책을 제시하지 못했다.
이러한 사회적인 혼란이 가중되면서
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자기 이름을 쓸 줄 알고 성인이 한 말을 쓸 때 구어가 아닌 문어로 이야기한다. 자발적으로 글씨를 쓰려고 하며 모르는 글자를 묻는다. ‘내일 동물원에 갈거야?’하는 등의 시간 개념이 포함된 문장을 이해하고 크기에 관한 비교급 즉 ‘큰’
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내용을 깊이 있게 다루지 못했음을 아쉽게 여긴다.
여호수아와 사사기에서 가장 주목할 말한 것은 이스라엘을 향한 하나님의 약속과 그 약속을 신실하게 지켜가시는 하나님, 약속과 언약의 대상자인 이스라엘의 언약파괴와 약속불이행, 불
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자기 방종이나 자기만족에 스스로를 내 맡기지 않았으며, 그들 자신의 일에만 관심을 가지고 집착하는 그런 자리에 머무르지도 않았던 교회였다. 참으로 안디옥의 그리스도인들은 선교활동이 모든 회중의 바로 그 생명선이라는 사실을 보여
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