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성격」, 『선청어문』 23호, 1993.
장병호,「식민지 시대 매춘 제재 소설의 고찰」,『청람 어문학』3집, 청람어문학회, 1990,
전신재,「김유정 소설의 구비문학 수용」『아시아 문학』제2호(한림대 아시아문화 연구소, 1954)
탁용식, 「김유정 소
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자기지각의 척도가 되며 자아상을 형성하는 데 영향을 준다. 부모와의 관계에서 이해 받지 못하고 수용되지 못했을 제1장 서 론 ϙ
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실천방안
1) 기독교적 교과수업
2) 계발활동 기독교반
2. 학생생활지도에서 기독교교육 실천방안
1) 학생상담
2) 가정방문
Ⅵ. 공립초등학교 수업에서 협동학습으로 기독교교육 실천방안 제시
Ⅶ. 결론
참고문헌
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연구사 검토 및 연구의 범위
Ⅱ. 근대 역사소설의 발생과 성격
1. 역사소설의 발생 배경
2. 역사소설의 성격
Ⅲ. 근대 역사소설로서의 무영탑
Ⅳ. 무영탑의 문학적 가치
1. 무영탑의 서사 구조
2. 인물들의 사랑과 한
Ⅴ. 결론
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자기 자신의 노화에 어떻게 대치하는가다.정상
적인 노화에 대한 정확한 지식을 통해 ,노화에 대하여 자신이 갖고 있는 생각이 잘
못된 정보와 투사의 혼합물이라는 점을 다시 한번 상기 할 수있게 되었다.
노인복지프로그램을 설계함으로써
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성격간의 관계」, 연세대학교, 석사학위논문, 1992.
주재홍, 「아동학대 예방정책에 관한 연구」, 단국대학교정책 경영대학원, 석사학위논문, 2004.
최 철, 「한국 아동학대 실태에 관한 연구」, 단국대학교행정법무대학원, 석사학위논문, 2004.
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성격자체와 마치 원칙처럼 굳어버린 전통적인 습관을 뜯어 고쳐야 하고, 무엇보다도 근본적으로 자신의 감성에 의한 자체 내부의 변화를 겪어야 한다.\"
호손이 여성 인권상승의 본질로 생각한 \'여성자체 내부의 변화\'란 과연 무엇일까? 그
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자신의 내면세계의 침잠하여 환상에 의존 한다. 이런 침잠의 세계를 잘 드러내기 위해 윌리엄스는 전통적인 관례를 벗어나 얼마든지 자유롭게 연출될 수 있다고 전제하고 인간의 내적진실에 접근하는 방법은 표현주의 특색인 작가 개인의 내
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성격적 세계관과 개혁주의적 가치관을 심어주어야 한다. 이러한 변혁이 일어날 때에 우리는 샤마니즘적 요소를 실제로 가정과 교회, 사회에서 실제적이고 구체적으로 제거할 수 있을 것이다. I. 한국형 샤머니즘 (무속신앙)
II. 한국교회
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생활과 일치되는 통합교육
3) 활동의 균형을 지닌 교육
4) 공동체 정신을 살리는 교육
2. 사회성 발달
1) 초기 사회적 능력
2) 사회성 발달을 위한 맥락 창출하기
3) 사회적 능력 함양을 위한 실제의 원리
Ⅲ 요약 및 결
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