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자기가 속한 집안이나 혹은 단체를 구심점으로 놓고 타자나 다른 집단을 배척하는 분절된 사회구조를 야기해 왔다는 것이다. 이러한 학연 지연 혈연이라는 관계 속에서는 적절한 타협이 이루어지게 되고 곧 부조리와 부패, 비합리적이고 비
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관리자의 피드백유인 자신이 알고잇는 영역을 넓힘 개방의 장이 커짐
타인이 관리자에게 피드백을 줌
관리자의 자기노출 타인에게 알려진 영역을 넓힘
타인이 관리자의 노출을 촉진함
*멘토링프로그램: 신입사원의 조직적응을 돕는 후원자
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관리자들의 역할이다. 자기 밑에 뛰어난 인재가 없다고 말하는 관리자는 무능한 관리자이다. 미래에 성공적인 관리자가 되기 위해서는 평범한 사람을 인재로 키울 수 있는 능력이 있어야 하며, 바로 이것이 가치중심리더십의 요체인 것이다.
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1. 이태준의 생애
2. 이태준의 작품에 나타난 불우한 인물 형상화
3. 서술자의 시선과 주관적 서술태도
Ⅲ. 근대화를 바라보는 작가의 태도
1. 자기비판을 통한 반성과 모색
2. 새로운 현실로의 지향
Ⅳ. 결론
참고문헌
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자기 점검이 부족했던 것이 한국 신파극 담당자들의 가장 큰 실책이라 하겠다. 그로 인하여 한국의 초창기 신파극은 배우들의 능력과 조직적인 면, 다시 말하자면 연극공연을 가능하게 하는 현실적 힘이 월등했음에도 불구하고 그렇지 못했
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자기도 모르게 휩쓸려 들어가고 그 속에서 크나큰 감동을 받는다.
체험과 허구는 일정한 거리를 두어야 하는 것이 소설이다. 그러나 체험의 밀도가 강할 때 허구의 세계는 체험에 양보하지 않을 수 없다. 탈출기는 소설의 이러한 면모를 보여
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신입생 때부터 전자와 기계분야를 모두 배웠지만, 지금으로서 는 전자 쪽 분야에 더 많은 비중을 두고 배우고 있습니다. 따라서 로봇 프레임을 제작하거 나 로봇 제작의 재료적인 측면에 있어서, 이웃 전공분야의 전문인과 협의하여 문제를
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자기의 세력을 과시하였다.
㉣직업의 전문화와 사회의 계층화가 더욱 뚜렷해짐에 따라 만주와 한반도 지역에 새로운 국가가 출현하였다.
① ㉠, ㉡, ㉢② ㉠, ㉡, ㉣③ ㉠, ㉢, ㉣
④ ㉡, ㉢, ㉣ ⑤ ㉠, ㉡, ㉢, ㉣
[철기 문화 보급] ★
철기 문화의
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자기 성장을 도모한다.
이미 닥쳐온 불행을 긍정하고 이를 높은 차원으로 승화시키려고 한다. 1. 개요
2. 장애아동에게 있어 가정과 부모의 기능
3. 장애아 부모의 역할
1) 문제 근원으로서의 부모
2) 조직 구성원으로서의 부모
3) 서비
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대우에 관한 문제나 문화재에 관한 문제에 대해서는 국내에서 아무런 반응도 보이지 않았다. 1960년대 한국 내에는 재일동포의 생활상에 대한 정보가 별로 없었을 것이다. 그렇다고 해도 적국으로 간주하다시피 하던 일본에 60만이라는 수의
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