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단계와는 전혀 다른) 속에서 고통과 갈등은 수반되어질 수밖에 없다. 그 수반된 고통과 갈등은 결코 악과는 무관하며 단지 자기실현을 위한 필요일 뿐이다. 그 예로, 예수 그리스도를 들 수 있다. 예수는 자기실현을 위하여 기근의 고통(마 1장
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확인하면서 높은 만족감과 자긍심을 느끼고 있었다. 그런 이야기를 들으면서 본인은 노동이라는 것이 단지 월급을 위한 행위가 아니라, 자기 존재를 실현하고 사회 속에서 역할을 해나가는 실질적인 방식이 될 수 있다는 생각을 하게 되었다.
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나에게 나에 대한 소중함과 내 속에 있는 아직 펼쳐지지 못한 또 다른 나를 돌아보게 되었다. 어린 나이에 어쩌면 그냥 놓아버렸을 지도 모르는 무의식 속의 또 다른 나. 실천에 옮기지는 못해도 이렇게 자기실현에 대한 끈을 붙잡고 있으면
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자기성취」. 서울대학교 행정학박사학위논문.
안성호 (1991). “Abraham Maslow의 자아실현에 관한 이론.” 오석홍 편,「조직학의 주요이론」. 서울 : 경세원.
오석홍 (1999). 「조직이론」. 제3판. 서울 : 박영사.
한덕웅 (1984). 「조직행동의 동기이론
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자기의 유일한 내용이라고 융은 말한다. 어느 정도 자기실현이 진행된 단계의 자아는 자신을 어떤 미지의 상위에 있는 주체의 객체로서 인지할 수 있다. 자기의 개념은 그 자체가 초월적 명제이기 때문에 심리학적으로는 정당하다고 인정되
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