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주도할 수 있도록 변화되어야 하는 것이다. 그러한 하나의 방안으로 우리는 팀 목회라는 체제에 대해서 간략하게나마 생각해 보았다. 물론 아직까지는 많은 한계성과 문제점들을 가지고 있는 것임에는 분명하다.
그러나 기존의 담임 목사를
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주도 하에 발전해온 교향곡이라는 형식의 규제로부터 벗어나서, 자기 민족 특성을 반영하는 독창적인 작품을 쓰기 원했던 19세기 말 민족주의 음악가들은 독일식 교향곡의 대안으로 교향시를 선택하였다. 민족주의 경향이 강하게 표출된 작
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자기 주장의 정당성을 확보하는 것이 토론이기 때문이다. 그러므로 민주적인 문제
해결방식에 있어서는 이런 토론과 대화, 그리고 설득과 합의의 과정이 꼭 필요하다.
토론 가운데서도 특히 학습토론은 정해진 규칙에 따라서 찬반의 대립된
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학습하게 할 수 있을까’하는 문제였던 것이다. 아동으로 하여금 그 자신의 질서와 의미를 창조하는 능동적인‘자기학습’이 Learning by Doing에 의해서 이루어지고 있다. 이것이 바로 교재와 아동의 통합의 효과에서 오는 ‘탐구중심형’의 학
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학습 보다는 봉사학습에 초점을 맞추어 바라보는 시각이 더욱 필요하다고 보여진다. 다시말해, 간접교육의 기회를 확대하여 지금 현재는 할 수 없는 봉사활동이지만 차후에 교육을 받는 부분에 대해 활용할 수 있는 기회 제공과, 사회문제화
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자기 소개 영어 동영상 제작
자기 소개 동영상 제작
자신의 들은 전공과목의 내용에 대한 PPT나 동영상 제작
영어학원에서 학생들을 가르칠 내용 직장에서 비즈니스 영어로 발표할 내용 동료와의 스터디 모임에서 영어로 발표할 내용 자녀에
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자기 개발이 요구되고 있다. 따라서 바람직한 여가교양 교육을 통한 능력개발로 기혼여성이 빠른 변화에 적응하여 개인적인 발전을 이룰 수 있도록 도와주면서, 아울러 사회발전에 적극적으로 참여할 수 있도록 지식, 기술, 의식 변화를 제공
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학습장애아동의 학교부적응 행동에 미치는 영향
9. 미술치료 프로그램이 정신지체 아동의 사회성 향상에 미치는 효과
10. 난화 상호 이야기법을 통한 미술치료가 자폐성 아동에게 미치는 효과
11. 언어지도와 병행한 미술치료가 자폐성 아동
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학습 자료에 관한 연구는 매우 미비하다.
셋째, 공립초등학교에서의 기독교교육과 복음화에 대한 지역 교회와 교계의 관심과 지원이 필요하다. 공립초등학교 내의 기독교인 교사들을 통하여 복음을 전하고 하나님 나라를 확장하는 일은 지역
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학습 대신, 그리고 고등학교에서도 반강제적으로 이뤄지는 보충 수업 대신 이뤄지면 될 것이라고 생각한다. 대부분의 학교에 있어서 방과 후 학습이나, 보충 수업이라는 이름 아래 얼마나 많은 국 영 수 수업이 이뤄져 왔는가? 이게 학원인
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