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면 먼저 하나님을 구하지 않기 때문이다. 어려움은 하나님을 구하는 것이 먼저이고 순서이다. 하지만 이것도 훈련이 되어 있어야한다. 그래서 우리교회 대학부에서는 제자학교와 제자훈련 리더훈련까지 쭈르륵 있다. 이것을 받으라고한다 왜
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몇 중요한 사건들 위주로 서술되어 있고, 박정희와 관련한역사적 사실에 대해서는 깊이있게 다루지 않았다는 점이다. 그러나 그러한 것은 이 책의 연구대상이 아니기 때문에 다른 책들을 통해 접하는 것이 오히려 당연할 듯 하다. ‘심리적
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키셨고 2000~현재까지 저와 저희 가족의 든든한 가장으로서 제 뒤에서 보이지 않게 응원 해주시는 부모님의 은혜 있지 않고 앞으로는 부모님에 대한 반감 보다는 감사하고 사랑한다는 마음부터 가지는 그런 자식 되겠습니다. 이 책을 통해서
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하나님은 항상 우리와 관계를 맺으려고 하신다는 것을 알 수 있다.
여기서는 이것을 ‘하나님께서 우리에게 주신 선물’이라고 말하고 있다. 나도 ‘닉’처럼 이 선물이라는 게 뭔지 완전히 와 닿진 않았지만 믿겨지지 않을 정도로 엄청난
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구체성은 그리스도께서 행하신 것에서 찾을 수 있다. 그리고 소명의 때는 항상 있어왔다. 소명은 시간의 문제가 아니라 오히려 우리의 준비 자세와 결단의 문제이다. 소명의 삶은 개인적으로 하나님이 우리를 최후에 부르실 때 합당하게 나아
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이들의 시선에 맞춰 세상을 바라볼 수 있을까 하는 걱정이 든다.
하지만 이 세상 장애인들을 위해 도모에 학원처럼 온갖 규제 없이 그들의 재능을 마음껏 발산할 수 있는 그런 학교가 필요하다고 생각하며, 나 또한 그들의 눈높이에서 바라 볼
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의 말씀을 사랑하고 또 학문에 대한 연구를 해야 한다는 것이다. 비록 어거스틴은 히브리어를 몰랐지만 모른다고 하여 포기한 것이 아니라 더 많은 관심과 사랑을 가지고 창세기 주석에 집중하였음을 보여주었다. 당시, 히브리어를 잘 알지
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동에 어떤 변화가 있었던 것도 아닙니다. 이를 깨닫는 자로 주님께 고백하게 하소서. 주님은 높이 계시오나, 마음이 겸손한 자는 주님의 거처가 되옵나이다. 주님은 낙심한 자를 일으키시고, 주님이 자신이신 저 지고하심에 일으키신 자들은
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의 하나님의 창조에 관한 내용이 이 고백록에 포함 된 것을 보아 아우구스티누스는 하나님의 전능하심, 위대하심을 깊이 깨달았던 것 같다.
보통 사람들은 어떤 사람과 사귐을 지속하면 지속할수록 그 사람을 대하는 것이 보다 편해지고, 편
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는 것을 밝히 드러내 보여 주기 때문이고, 하나님 앞에 설 때에 그 하나님 앞에서 작아질 수 밖에 없고, 지극히 작아보이던 것 까지도 하나님 앞에서 고백할 수 밖에 없는 자리로 나아가게 된다는 귀한 사실을 우리에게 일깨우기 때문이다. 비
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