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라인 서점. 현장에서 느끼는 감각! 공간에서 느끼는 가치에 주목한 츠타야 서점! 온라인 서점만이 대세가 아니라 충분히 오프라인 서점에서도 성과를 달성할 수 있다는 생각과 혁신! 기존과 똑같은 방법으로 무엇을 시도해도 잘 안 먹힐 것이
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당선을 어떻게 해석해야 할까. 잠시 활발했던 진보정당의 정치대안적 움직임이 현재에 와서 힘을 잃고 분열의 결과를 낳는 현상은 어떻게 볼 수 있을까. <자본론>의 마르크스 주장은 과연 현재도 유효한 힘을 갖고 있는 것일까.
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로나마 눈을 뜬 것 같아 참 겸연쩍기도 하고 한편으론 다행스럽기도 하다. 돌아보면 경제학과 학생으로 몇 년간 경제 관련 수업을 들었다는 놈이 자본론은 물론이고 맨큐의 경제학 한번 안 읽고 지나쳤다는 것이 마냥 부끄럽기만 하다.
자본
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자본론은 19세기의 산업자본주의 사회를 분석한 책이다. 그렇다면 자본론 현대에는 적합하지 않는 책일까? 일부는 그렇다고 할 수 있지만 그 말에전적으로 동감할 수 없다. 시야를 조금만 넓혀서 보자. 과연 산업자본주의 사회에 나타났던 현
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독서 경험을 제공합니다. \"자본론\"을 통해 우리는 현대 자본주의의 문제를 해결하고, 보다 나은 삶과 사회를 향해 나아갈 수 있습니다. 마르크스의 작품은 우리의 경제적 이해를 풍부하게 하고, 우리의 삶을 더욱 의미 있게 만들어주는 귀중
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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