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재한적 이 없었던 그런 사회를 우리는 추구해야할 것이다. 이상적인 사회이기에...
사카르는 현실적으로 지금 당장 우리가 피부로 느끼는 상황을 토대로 예언을 증명하고 있다. 우리는 이제 인간의 사상이 한계점에 이르러 더 이상은 안 된다
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자본주의적 시장관계와 사회정책이 상호 어떠한 관계를 유지하고 있느냐 하는 쟁점과도 직결된다.
여기에서는 시민법과 사회법이 상호 간 어떠한 관계를 맺고 있는지를 규명하기 위해 크게 조화론적 관점, 갈등론적 관점, 변중법적 관점으
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지키다가 말을 계속 이어 갔다. \'....용서하라\'\" (1) 자본주의적 생산양식
(2) 노동과 노동력
(3) 노동자의 궁핍화
(3) 생산 우위론
(4) 자본주의 경제는 ‘가장 합당하지 못한’ 체제
(5) 마르크스 소개
(6) 마르크스 경제학
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자본주의 사회의 병폐를 법을 통해서 분배적 정의를 강조했던 것과 마찬가지로 현재 초기 정보화 사회의 경우도 법의 확충을 통해서 분배적 정의를 강조하는 수밖에 도리가 없다는 것이 나의 생각이다. 아니면 그러한 독점을 통해 얻은 이익
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자본주의의 자기적응 과정에 불과하다고 주장하는 것이 연속론이다. 쉴러는 정보 발전과정과 롼련해 정보 발전과정에는 시장 기준이 적용되며, 계급 불평등이 여전히 존재하고, 이런 정보화를 보이는 사회가 조직자본주의 사회라는 데서 연
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독서를 하며 왜 어떤 문학의 작품은 살아남고 어떤 것들은 소멸되는가, 왜 어던 작품은 감동을 주고 다른 작품은 감동을 주지 못하는가와 같은 것에 대한 이해가 바로 그것이다. 사회문화적 비평가는 또한 문학의 물질적 환경에 대한 이해를
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주의로 거슬러 올라가는 모더니티에서의 이성과 그에 기초한 휴머니즘은 그 하부 개념인 모더니즘에 이르러 상당히 약화된다. 독해성/기술성의 구분이 있다. 대부분의 모더니즘 텍스트들은 독자들에게 독해보다 기술을 요구한다. 오독/독서
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