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등학교 체험학습의 단면을 볼 수 있었다.
다. 기타 초등학교의 경우
각종 교육사이트에 나와 있는 이야기 방에서 현장 선생님의 현장학습에 대한 이야기를 찾아 보았다. 에듀넷(http://www.edunet4u.net), 교육 포털 프로그램 디그(http://www.dig.co.kr)
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후에 상위위계의 욕구를 충족시키기 위한 노력을 경주한다고 보고 있다. 이것을 다시 간단히 요약하면 다음과 같이 설명할 수 있다.
첫째는 그 욕구충족이 실패하였을 때, 상대적으로 역기능적이거나 혼란 상태가 유발되는데, 비타민의 부족
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등에 원인을 두지만 점수 따기 경쟁과 주입식교육만을 강요해온 교육제도에도 상당한 원인이 있음을 어느 누구도 부인할 수 없다.
청소년 자신들은 성적이 인생의 전부가 아님을 인식하고 나약한 의지의 소유자가 되어서는 안 된다. 자신들
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등에 원인을 두지만 점수 따기 경쟁과 주입식교육만을 강요해온 교육제도에도 상당한 원인이 있음을 어느 누구도 부인할 수 없다.
청소년 자신들은 성적이 인생의 전부가 아님을 인식하고 나약한 의지의 소유자가 되어서는 안 된다. 자신들
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등) 에 서게 된다. 나머지 다른 아이들에게 무기명으로 금주의 학생으로 활약한 친구의 좋은 점 1가지씩을 쪽지에다가 적어 내게 한 후 그것들을 모아서 그 학생의 사진에 붙이게 하고 자기 집으로 가져가게 한다,
ⓓ 교사의 개입
자기 학급에
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좋은 에가 될 것이라고 생각한다.
그리고 동기유발 이론 ARCS 이론의 요소- Attention(주의집중), Relevance(관련성), Confidence(자신감), Satisfaction(만족감) 이 네 가지가 동기유발에 가장 중요하다는 것을 알게 되었다.
개인적으로 생각하기에 학생에
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자기 비움’의 과정을 통해 제자화로, 하나님의 뜻이 실현되는 사회의 주체자로써의 민주적 시민화로 계속해서 발전해 나가야 한다.
다섯 번째로, 지붕을 올리는 일이다. 우선적으로 기독교교육의 현장은 ‘교회’이다. 이 교회는 ‘공동체
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좋은 계획안이라도 그것이 재정적 지원과 연결되지 못하면 집행이 어렵게 된다. 앞으로 교육기획은 반드시 예산이 뒷받침됨으로써 실천 가능하도록 추진되어야 할 것이다.
Ⅳ. 결 론
기획은 학교, 교육청, 교육부, 국가 등 모든 조직에 있어
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자기 자녀들의 교육에 있어서 특정한 교육관을 가진 교육철학자의 소견을 따르도록 강제당할 수도 없으며, 어떤 교육철학자의 집단도 한 사회의 교육방향과 이념을 결정할 수 있는 특권을 부여받을 수도 없다. 교육철학자들은 여러 형태의
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등 우리교육 4월호. 48-55.
윤봉준(1997). 교육위기는 공교육의 민영화로. 자유기업센타.
이철호(2004). 입시, 불평등의 제도화. 교육비평 17호. 서울 : 교육비평. 8-56.
정재걸(2004). 한국전통교육의 이념. 삶과 교육 2집. 부산교육연구소.54-72.
정찬영
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