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원동기/포부 언어발달지도사는 아이들을 상대하는 일이기 때문에 기본적으로 아이들을 좋아하고, 아이들이 따를 수 있는 기질을 지니고 있어야 합니다. 또 다문화 가정을 대상으로 하기 때문에 여러 나라의 문화에 대한 관심과 이해도 뒷받
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세) 주 소 연락처 이메일 호적관계 호주성명 호주와의 관계 년 월 일 학 력 / 경 력 사 항 발 령 청 재봉사자소서(미싱사자소서)합격자기소개서 1. 성장과정 2. 성격의 장단점 3. 생활신조 및 가치관 4. 지원동기 및 입사 후 포부
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--------------------------------------- 탑평리 칠층석탑 ------------------------------------- 충주 박물관 ---------------------------------------- 홍국영 촬영장 --------------------------------------- 사자빈신사터 사사자석탑 ------------------------------ 미륵리사지
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재단법인 아이누민족박물관, 아이누의 역사와 문화, 재단법인 아이누민족박물관, 1996 http://www.ainu-museum.or.jp http://en.wikipedia.org/wiki/Ainu_people http://blog.empas.com/jsm0123/16172161 財團法人アイヌ文化振興·硏究推進機構, アイヌの人たちとともにその
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문화재의 미생물에 관한 연구, 문화재 14호, 국립문화재연구소, 1980 ◎ 이유경·이정현·이홍금, 미생물 유전체 연구현황, 미생물과 산업, 2001 ◎ 일반미생물학(개정판), 유한문화사, 2003 ◎ 유연규, 극한환경 미생물에 대한 연구방향 : 초고온 미
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국립문화재연구소(2005), 종가의 제례와 음식, 김영사 ⅱ. 금장태(1996), 유학사상의 이해, 집문당 ⅲ. 박희창(1996), 관혼상제와 그 뿌리, 동신출판사 ⅳ. 이우성(2004), 제사, 김영사 ⅴ. 우리의 전통 예절(1999), 한국 문화재 보호 재단 ⅵ. 여중철(1991)
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국립국어연구원, 우리 문화 길라잡이 3. 임동권, 한국의 민속, 세종대왕 기념 사업회, 1975 4. 임동권, 세시풍속, 한국문화재보호재단, 2000 5. 최상수, 한국의 세시풍속, 서울 : 홍인문화사, 1969 Ⅰ. 개요 Ⅱ. 설날명절(설날, 설명절)의 의미
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머리말 2007년 5월 26일에 ‘공예론’ 이라는 과목의 과제를 하러 경복궁 역에 위치한 국립 민속 박물관에 가게 되었다. 과제는 국립민속박물관의 유물과 북한의 공예품을 비교분석 하는 것으로서 중간고사 때 국립중앙박물관에 갔다 와서 비
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. ※ 그림5~그림10은 국립민속박물관 내부 촬영이 불가능하므로 ‘한국민속과 전통문화’ 2주차 강의내용인 ‘전통복식문화’의 사진을 이용하였습니다.(참고문헌 참조) 그림 11. 냉이(봄철 음식) 그림 12. 삼계탕(여름철 음식) 그림 13. 국화전
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박물관이 가지는 의미는 항구불변의 것이 아니라 시대에 요구에 따라 변화하고 있다. 국립춘천박물관은 문화유산의 보존과 연구에서부터 시작하여 이제는 교육과 문화를 향유하는 휴식공간으로 변화하고 있다. 이에 따라 국립춘천박물관에
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